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文檔簡介
1、岫巖“單鼓舞”,俗稱“燒香”,是流傳于岫巖的民間祭祀活動,在岫巖有著悠久的歷史,如今已演變成岫巖人民喜聞樂見的民間文化藝術。岫巖“單鼓舞”因燒香人所屬民族不同,有“民香”與“旗香”之分。因岫巖滿族自治縣地處山區(qū),環(huán)境封閉、信息閉塞使得岫巖“單鼓舞”至今仍保留完整,其豐富的舞蹈內(nèi)容和鮮明的動態(tài)特征既反映了岫巖地區(qū)人民的風俗習慣,又滲透著其宗教信仰和道德觀念;可以說它是一種地方性文化會聚的多元符碼,是文化體系的微縮體現(xiàn)。
本文采用
2、了資料收集法、田野調(diào)查法、比較分析法以及舞蹈學和教育學的研究方法,以遼寧省岫巖地區(qū)流行的舞蹈岫巖“單鼓舞”為研究主體,在對歷史文獻資料和前輩學者的研究成果進行梳理、總結的基礎上,借鑒現(xiàn)有的研究成果,依據(jù)文獻資料、各學者的研究觀點,以及筆者的田野調(diào)查資料,對岫巖“單鼓舞”的形成、類別、形態(tài)特點、風格特征等方面進行多角度的研究和分析。并在此基礎上,對岫巖“單鼓舞”的動態(tài)特點進行歸納、分析,試圖編排一個具有代表性的岫巖“單鼓舞”組合。
3、 本文共分前言、主體和結語三部分。
引言部分對本文研究具有的目的及意義、研究的相關動態(tài)以及將要采用的研究方法進行簡述。
文章的主體部分主要從三個方面,就岫巖“單鼓舞”的形態(tài)研究及教材建構展開闡述。首先,文章第一部分簡述了岫巖滿族自治縣的生態(tài)環(huán)境、岫巖“單鼓舞”的形成、類別以及與滿族薩滿跳神之間的異同比較,以此為下文詳細分析和研究做好鋪墊。第二部分首先就岫巖“單鼓舞”的形態(tài)進行闡述,其中包括單鼓舞的動作、服飾、道具、
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