論《西游記》中與神佛有關(guān)的妖魔形象.pdf

1、《西游記》是中國(guó)古典小說(shuō)尤其是神魔小說(shuō)的一座里程碑，從問(wèn)世以來(lái)就備受關(guān)注。它之所以被列入四大“奇書(shū)”的原因之一就在于《西游記》為我們塑造了眾多的人物形象并且這些人物形象性格的文化內(nèi)涵又復(fù)雜奇異。除了我們熟悉的唐僧師徒四人外，小說(shuō)還用了大量的筆墨塑造了一系列的妖魔形象，因此被魯迅先生定義為“神魔小說(shuō)”。在諸多的妖魔形象中有一類(lèi)妖魔與神佛有著特殊的關(guān)系，此類(lèi)妖魔形象的塑造體現(xiàn)了作者獨(dú)特的創(chuàng)作理念與特點(diǎn)。 《西游記》中妖魔形象的創(chuàng)造有

2、其存在的特殊意義和價(jià)值，它有著深刻的意義和豐富的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)此問(wèn)題的探討有助于深化人們對(duì)《西游記》主題的認(rèn)識(shí)與理解，使《西游記》的藝術(shù)成就得到更好的傳承。 全文共分為三個(gè)部分： 第一部分對(duì)《西游記》中與神佛有關(guān)妖魔形象進(jìn)行具體的分類(lèi)研究。按照它們與神佛的關(guān)系大致可以分為六類(lèi)：神佛的童子、神佛的坐騎、神佛的豢養(yǎng)物、與神佛具有親戚關(guān)系、星宿下凡以及被神佛點(diǎn)化成仙。 第二部分對(duì)《西游記》中與神佛有關(guān)妖魔形象進(jìn)行了特點(diǎn)分