失獨(dú)老人自組織研究——基于南京市R組織的考察.pdf

1、“抱團(tuán)取暖”是失獨(dú)老人群體的一種顯著特征，從本質(zhì)上看是一種互助行為。由這種特征慢慢發(fā)展出一些失獨(dú)老人自組織結(jié)構(gòu)。然而，傳統(tǒng)觀點(diǎn)普遍認(rèn)為，親緣、血緣、業(yè)緣等關(guān)系才是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，是構(gòu)成個(gè)體社會(huì)資本和獲取資源的重要部分。那么，在缺乏傳統(tǒng)關(guān)系紐帶下，一群彼此陌生、日常生活毫無交集、大眾印象中處于弱勢(shì)被動(dòng)，生理、智力和社會(huì)活動(dòng)能力都在衰退的失獨(dú)老人中，自組織是如何產(chǎn)生的？哪些契機(jī)促使自組織能夠形成？自組織是怎樣運(yùn)作的？有什么功能？從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，

2、失獨(dú)老人自組織的發(fā)展可能還存在哪些問題？自組織對(duì)社會(huì)治理方面又有何積極意義？基于這種考慮，本研究選取南京市失獨(dú)老人自組織R為研究單位，通過實(shí)地調(diào)研，了解失獨(dú)老人和自組織的基本情況;通過對(duì)R組織“產(chǎn)生——過程——結(jié)果”時(shí)間脈絡(luò)的追溯，分析失獨(dú)老人自組織產(chǎn)生的原因、形成契機(jī)、運(yùn)行機(jī)制和功能，從而對(duì)失獨(dú)老人自組織這一現(xiàn)象形成客觀、全面和理性的認(rèn)識(shí)。
　　研究表明:(1)失獨(dú)老人自組織的產(chǎn)生源于群體內(nèi)部“抱團(tuán)取暖”這種互惠行為，是失獨(dú)老人

3、個(gè)體尋求內(nèi)在社會(huì)支持的一種嘗試。之所以做出這種行為的選擇在于失獨(dú)老人的多元化“訴求”和其社會(huì)支持的“供給”的失衡。自組織的建立是基于失獨(dú)老人類似的生活經(jīng)歷與共同痛苦體驗(yàn)。(2)精神領(lǐng)袖的出現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立、政府的認(rèn)可為自組織成立創(chuàng)造了契機(jī)，是自組織“雛形”產(chǎn)生所需的必要條件。(3)失獨(dú)老人自組織的運(yùn)作是一個(gè)持續(xù)互動(dòng)的過程，它既有群體內(nèi)部互動(dòng)，也有群體外部互動(dòng)，因而涉及到多個(gè)方面的主體。組織中隱含的交往互惠、隱私保護(hù)以及管理自決等規(guī)則，

4、有效地規(guī)范著組織成員、組織領(lǐng)袖、志愿者團(tuán)體、政府以及其他社會(huì)力量的關(guān)系，成為組織信任的價(jià)值基礎(chǔ)。(4)失獨(dú)老人自組織在深化組織成員之間的互助程度、增強(qiáng)老人的自我效能感以及促進(jìn)多方資源整合方面取得顯著的成效，表明自組織這種“內(nèi)在社會(huì)支持”來源對(duì)失獨(dú)老人“外在支持”來源產(chǎn)生了促進(jìn)作用，使“內(nèi)在社會(huì)支持”和“外在社會(huì)支持”達(dá)成有效聯(lián)結(jié)。在此過程中，失獨(dú)老人的能動(dòng)性得到了充分發(fā)揮，并成為兩類社會(huì)支持是否能夠得以整合的關(guān)鍵。因此，自組織對(duì)于失獨(dú)老

5、人不僅可以成為繼家庭、友鄰、政府之后又一種重要的社會(huì)支持來源，還是聯(lián)結(jié)分散、封閉、弱勢(shì)的個(gè)體與社會(huì)的橋梁，更是喚醒失獨(dú)老人能動(dòng)性、啟發(fā)失獨(dú)老人反思性的金鑰匙。從這一點(diǎn)表明，失獨(dú)老人自組織這一組織形態(tài)具有鮮活的生命力。以上這些因素共同作用使得失獨(dú)老人自組織發(fā)展成為可能。
　　從自組織的運(yùn)行現(xiàn)狀來看，一些問題可能會(huì)影響自組織的后續(xù)發(fā)展:組織資金問題、組織領(lǐng)袖繼替問題以及組織規(guī)?？刂茊栴}，這些問題若解決不好，可能會(huì)導(dǎo)致失獨(dú)老人自組織的退