論加爾文《基督教要義》中的服從思想——兼論其中的公民不服從問(wèn)題.pdf

1、約翰·加爾文（1509-1564）是16世紀(jì)西歐偉大的宗教改革家，他的新教改革思想不僅對(duì)歐洲、美洲甚至對(duì)世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。自中世紀(jì)以來(lái)，一直處于二元社會(huì)的歐洲，政治和宗教的權(quán)威相互競(jìng)爭(zhēng)。到了15-16世紀(jì)，由于天主教的腐敗以及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等原因使得宗教改革在所難免。因此可以說(shuō)，盡管政治內(nèi)容不是加爾文改革的主要內(nèi)容，但是加爾文的宗教改革在一定意義上也是一場(chǎng)政治改革。
　　本文主要討論加爾文在宗教改革中所體現(xiàn)出來(lái)的服從思想和不

2、服從思想，包括加爾文的上帝觀以及關(guān)于世俗政府和新教教會(huì)的關(guān)系、世俗政府和信徒之間服從等問(wèn)題。加爾文在社會(huì)的變革中協(xié)調(diào)信徒、教皇和君王之間的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)靥幚砹耸浪渍蛯凫`政府的關(guān)系。他的這種思想對(duì)維持西歐社會(huì)秩序的穩(wěn)定產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，也為后世各國(guó)處理基督教信徒和政府的關(guān)系所借鑒，更值得我們?nèi)リP(guān)注。
　　文章分為以下四個(gè)部分：
　　第一部分是關(guān)于是加爾文《要義》中服從思想及不服從思想的引言。文章采用歷史分析方法、比較分析方法，

3、梳理了中外關(guān)于加爾文思想中服從及不服從思想的研究情況，對(duì)他們關(guān)于加爾文的這種思想做了簡(jiǎn)要介紹，并提出本文研究的價(jià)值和意義。
　　第二部分分析了加爾文服從及不服從思想產(chǎn)生的歷史背景。運(yùn)用歷史分析和綜合分析的方法，從加爾文所在時(shí)代的歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和宗教等方面，對(duì)加爾文的服從及不服從思想提出的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行分析。
　　第三部分主要探討了加爾文服從思想及不服從思想產(chǎn)生的原因。本部分從加爾文的性格、西歐三股勢(shì)力間的矛盾和當(dāng)時(shí)信徒

4、的需要三個(gè)方面論述了加爾文服從與不服從思想產(chǎn)生的原因。
　　第四部分對(duì)加爾文的服從思想及不服從思想進(jìn)行分析。該部分分為成兩個(gè)方面，一方面先梳理了加爾文思想的核心神觀，這是加爾文服從與不服從思想的根基，接著對(duì)信徒與屬靈政府之間和信徒與屬世政府之間在加爾文《基督教要義》中的關(guān)系進(jìn)行了理論上的分析，抨擊了天主教和重洗派將它們混為一談的謬論，澄清了信徒、屬靈政府與屬實(shí)政府之間的關(guān)系。另一方面是對(duì)加爾文服從思想的延伸，分析了加爾文不服從思想