論穆旦詩歌的現(xiàn)代主義審美意蘊(yùn).pdf

1、西南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論穆旦詩歌的現(xiàn)代主義審美意蘊(yùn)姓名：李曉梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：王本朝2001.4.1給人強(qiáng)烈的震動(dòng)。(二)悲劇性：個(gè)體與民族存在狀態(tài)的揭示強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和悲觀主義，與此有關(guān)聯(lián)的異化觀念和表現(xiàn)自我是現(xiàn)代主義的基本主題，穆旦正是在對(duì)人自身和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷峻解剖、理智批判中揭示現(xiàn)代人和整個(gè)民族的生存處境，以警世人。1、靈與肉、愛與欲2、生與死、追求與命運(yùn)3、個(gè)人與社會(huì)、貧富與卑尊4、真誠(chéng)與欺騙、

2、權(quán)力與腐敗5、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、痛苦與歡樂6、理想與現(xiàn)實(shí)、信仰與宗教(三)荒誕性穆旦的特殊性使得他在生存、命運(yùn)、選擇等問題上有更深的體會(huì)，以至最終在其作品中展示了與存在主義哲學(xué)觀相同或類似的品質(zhì)，其超越的方式——信仰重構(gòu)的獨(dú)特性，又增添了這種與其他中國(guó)現(xiàn)代主義詩人缺少的特征——荒誕性。1、對(duì)荒誕性的表現(xiàn)：由于理性、智性、感性的綜合，穆旦詩歌兼有對(duì)荒誕的感覺描寫、寫實(shí)描寫和哲理揭示，而大量的是哲理揭示。2、荒誕的特征與實(shí)質(zhì)：注重的不是形式的荒誕

3、性而是實(shí)質(zhì)的荒誕；不是完全脫離現(xiàn)實(shí)的玄想而是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性；其本質(zhì)是找不到心靈歸宿的更深的痛苦。穆旦詩歌以上三方面的現(xiàn)代主義特征是相互聯(lián)系的，荒誕來源于冷峻的思考和深沉的痛苦，荒誕又增加了思辨與悲劇的深度，共同形成現(xiàn)代主義詩歌獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。三、穆旦詩歌的現(xiàn)代主義藝術(shù)手法(一)語言的陌生化、口語化及現(xiàn)代意象穆旦詩歌對(duì)詩語符號(hào)系統(tǒng)、革命性刷新的內(nèi)在動(dòng)因，緣于對(duì)現(xiàn)代詩學(xué)意識(shí)(智性與感性匯融)的自覺，其藝術(shù)的魅力在于陌生的“新鮮刺人”的形象化思