生態(tài)文化的審美意蘊(yùn).pdf

1、工業(yè)文化時(shí)代，人是世界的主宰，是自然的統(tǒng)治者，主客二分的思維方式賦予人以特權(quán)，科學(xué)技術(shù)賦予人以力量，地球是一部機(jī)器，自然是被利用的對(duì)象，沒有生命性，沒有內(nèi)在價(jià)值。但自然終有覺醒的一天，自然的覺醒表現(xiàn)為對(duì)人類的報(bào)復(fù)。資源枯竭，環(huán)境污染，自然災(zāi)害頻頻爆發(fā)，人類的生存深陷困境之中，必須對(duì)自己的行為進(jìn)行深刻的反省。生態(tài)文化是人的新的生存方式，它以人與自然的和諧關(guān)系為根本特征，是對(duì)工業(yè)文化人與自然對(duì)立關(guān)系的革命性糾正。生態(tài)文化這種人與自然和諧的生

2、存方式表現(xiàn)在各個(gè)方面，這種和諧體現(xiàn)在人以自然為生存的根基，以大自然為母親，并且正確對(duì)待發(fā)展和自然的關(guān)系，在實(shí)際行動(dòng)中保護(hù)自然母親。
　　 馬丁·海德格爾，當(dāng)代存在論哲學(xué)的創(chuàng)立者，他對(duì)人類的生存進(jìn)行藝術(shù)沉思，認(rèn)為人的生存是詩意的棲居。海德格爾的詩意地棲居是從人的“在之中”的生存論建構(gòu)開始的，“在之中”本身就有棲居之意。“在之中”還蘊(yùn)涵著本真的家園意識(shí)，家園意識(shí)也蘊(yùn)含著著人的詩意的棲居。詩意的棲居是海德格爾對(duì)人的生存狀態(tài)的本真思考，