論中國古代“自然”的審美意蘊.pdf

1、“自然”范疇在中國古代文化思想中有著十分重要的地位，其基本義項是“自己如此”、“自然而然”和“自然界”?！白匀弧备拍钍紫仁亲鳛橐粋€哲學(xué)概念被思考和解讀的，老子是我國思想史上集中闡釋“自然”范疇的第一人，其后不同的思想文化都對“自然”的進行了思考和解讀。在這個過程中，“自然”的內(nèi)涵不斷得到豐富，“自然”概念也不再局限于哲學(xué)領(lǐng)域而逐漸成為中國古代一個重要的文藝范疇。本文分析了中國古代哲學(xué)思考中的“自然”和文藝活動中的“自然”所蘊含的內(nèi)容，并

2、進一步分析概括了“自然”的審美意義在于“保全天性”、“人物齊一”和“真”，以此完整全面地闡述作為中國古代元范疇之一的“自然”的審美意蘊。全文分為三個部分。
　　 第一部分討論了哲學(xué)思考中的“自然”的豐富內(nèi)涵。首先指出“自然”概念的提出背景是古人對“天人合一”理想狀態(tài)的追求，“自然”實際上源自于古人對于“天道”的哲學(xué)思考。然后選取分析了古代不同文化形態(tài)中具有代表性的自然觀。第一是以老子、莊子、《淮南鴻烈》為代表的道家文化自然觀，認

3、為“自然”的基本內(nèi)涵就是“虛靜無為”。第二是以《郭店楚墓竹簡》、《中庸》等儒家文獻為代表的儒家文化自然觀，強調(diào)人之性情、仁德的天然自然。第三是以王弼、嵇康和郭象為代表的魏晉自然觀，既強調(diào)人之情性自然，又強調(diào)“少私寡欲”的虛靜自然，其“自然”是儒道文化自然觀的有機融合。
　　 第二部分分析了文藝活動中的“自然”內(nèi)蘊。第一，“自然”是文藝作品的表現(xiàn)對象。分析了自然特別是實體自然界成為文藝作品表現(xiàn)對象的原因，并將代表作品進行分類分析。

4、第二，“自然”是文藝創(chuàng)作的理想追求。其追求主要體現(xiàn)在古代文藝創(chuàng)作普遍要求“無意為之”的創(chuàng)作態(tài)度和“不以力構(gòu)”的創(chuàng)作方法。第三，“自然”是文藝批評的判斷標準。文章結(jié)合古代文論、畫論、書論從“不工為上”和“不隔最佳”兩個方面論證分析“自然”范疇對于中國古代文藝批評的影響。
　　 第三部分概括了“自然”的審美意義。文章結(jié)合中國當代美學(xué)理論分析論證“自然”之所以成為一個審美范疇在于它所蘊含的自由的內(nèi)涵，中國古代“自然”的審美意義主要體現(xiàn)

5、在三個方面:第一，“全其天性”，即強調(diào)萬物的天性自然，萬物天性得以保全便能體驗“逍遙無礙”的自由境界，而“全其天性”的方法和途徑是“無為”和“立誠”。第二，“人物齊一”，強調(diào)人與萬物關(guān)系的和諧交融。在改變?nèi)藢ψ匀蝗f物的美的鉗制和破壞的同時取消自身的角度局限，從而獲得“與萬物同春”的全方位的審美體驗。第三，“真”，強調(diào)復(fù)歸生命本性和率性任情，從而擺脫功利之心達到“無關(guān)心的滿足”的審美境界。
　　 中國古代“自然”的審美意蘊是十分豐