生態(tài)文明視域下的我國生態(tài)生產力建設.pdf

1、從傳統(tǒng)生產力向生態(tài)生產力的轉變是人類社會發(fā)展的必然趨勢,生態(tài)生產力是人類利用自然和保護自然兩種能力的統(tǒng)一。生態(tài)生產力的發(fā)展能夠推動社會文明形態(tài)的變革,社會文明將由工業(yè)文明走向生態(tài)文明,這是人類社會全面進步的重要標志。并且它將帶動人類的思維方式、生產方式、價值觀念的深刻變革,能夠推動人的全面發(fā)展,而人的全面發(fā)展是人類社會全面進步的直接體現(xiàn),從而對社會發(fā)展方式產生深刻的影響,從而使整個社會符合生態(tài)化的要求。變革傳統(tǒng)生產力,發(fā)展生態(tài)生產力,這

2、對我國現(xiàn)代化建設的快速、健康和可持續(xù)發(fā)展有著重要的實踐意義,有利于我國生態(tài)文明社會建設的順利進行。
　　全文共分六部分:
　　第一部分:緒論。介紹了選題的目的、意義以及國內外學者對此問題的研究進展。
　　第二部分:介紹了生態(tài)生產力提出的歷史背景;生態(tài)生產力的科學內涵;生態(tài)生產力的基本特征等。
　　第三部分:介紹了生態(tài)文明理論的相關內容。對生態(tài)文明的定義、生態(tài)文明的內涵、生態(tài)文明與物質文明、政治文明、精神文明的辯證

3、關系以及如何建設生態(tài)文明作了簡要概述。
　　第四部分:從馬克思主義理論的角度詳細論述了生態(tài)文明建設過程中發(fā)展生態(tài)生產力的理論依據(jù)。生態(tài)生產力一詞在馬克思和恩格斯生活的年代并沒有提出,但他們的著作中有許多論述(這一部分主要采用文本研讀的方法),成為了生態(tài)生產力提出的“萌芽”,后來的馬克思主義理論者們發(fā)展與豐富了馬克思和恩格斯的論述,提出的“三種生產理論”、“四種生產理論”、“自然生產理論”同樣為生態(tài)生產力的提出提供了理論依據(jù)。

4、>　　第五部分:對我國生態(tài)文明建設過程中傳統(tǒng)生產力發(fā)展?jié)u入的困境及原因作了詳細論述。我國傳統(tǒng)生產力發(fā)展?jié)u入的困境,即技術的片面使用所帶來的生存困境,片面追求經濟增長所帶來的發(fā)展困境,自然資源無限論所帶來的生態(tài)困境。以上這些困境都表明傳統(tǒng)的生產力發(fā)展模式的不可持續(xù)性、片面性、狹隘性,已不能作為我國社會實踐的指導力量。我國傳統(tǒng)生產力發(fā)展走入困境的原因:生態(tài)文明價值觀的缺失,生產方式和生活方式存在缺陷,生態(tài)文明制度不夠健全。
　　第六部