紅色文化的育人價值與實現(xiàn)路徑研究——以大別山紅色文化研究為例.pdf

1、紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進知識分子和人民群眾繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，在中國大地上共同創(chuàng)造并具有中國特色和鮮明時代特色的文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，紅色文化是中國特色社會主義文化的一個重要組成部分。而大別山紅色文化是中國紅色文化的一種區(qū)域性形態(tài)，是大別山人民寶貴的精神財富，是大別山傳統(tǒng)文化歷程中的一個閃光點。
　　在新的歷史時期，市場經(jīng)濟的大潮和各種文化思潮撲面而來，人們的世界觀

2、、人生觀、價值觀發(fā)生著激烈的碰撞和改變。在此大的背景下，我們該怎樣重塑自己的精神家園？怎樣去樹立新的價值觀？怎樣去尋找新的思想政治教育的路徑？這成為思想政治教育界、學術(shù)界一個重大而嚴肅的課題。而紅色文化的育人價值及實現(xiàn)路徑研究，剛好是研究這一重大課題的一個切入點。這對于社會主義核心價值觀的構(gòu)建和“文化強國”戰(zhàn)略的實現(xiàn)都具有十分重要的意義。
　　全文內(nèi)容共分為五個部分。
　　第一部分:緒論。本部分著重指出了紅色文化育人價值課題

3、提出的原因及重要性，對國內(nèi)外關于紅色文化、大別山紅色文化及其育人價值研究方面的現(xiàn)狀進行綜合敘述，并把外國友人對中國紅色文化的傳播與影響進行了介紹。提出了本文研究的基本思路、研究的方法，介紹了本文研究的創(chuàng)新點。
　　第二部分:運用文獻解讀法、詮釋學方法闡釋紅色文化的內(nèi)涵及其主要特點。本文根據(jù)文獻資料提煉出紅色文化的主要特點為時代性、先進性、創(chuàng)新性、群眾性和民族性。
　　第三部分:闡釋了大別山紅色文化的內(nèi)涵，并根據(jù)大別山紅色歷史

4、脈絡，梳理出大別山紅色文化的主要歷史特點，即大別山地區(qū)紅色革命的開端性、三大武裝起義的重要性、紅軍的傳奇性、將星的聚集性、紅色遺址遺跡的豐富性、重大革命事件的厚重性、為革命所作貢獻的突出性。大別山紅色文化的歷史特點對大別山紅色文化育人價值功能的產(chǎn)生和彰顯具有重要價值。
　　第四部分:大別山紅色文化的育人價值分析，這是本文的重點內(nèi)容之一。第一，運用文獻解讀法尋找出大別山紅色文化育人價值的理論依據(jù)，從馬克思的文化育人觀、毛澤東的文化育

5、人觀、鄧小平的文化育人觀、江澤民的文化育人觀、胡錦濤的文化育人觀和十八大以來的文化育人觀來論證大別山紅色文化育人價值理論依據(jù)。第二，運用馬克思主義的文化理論和文化育人觀，結(jié)合教育學、人才學、倫理學知識，并根據(jù)紅色文化的自身特點，提煉出大別山紅色文化育人的價值功能，并加以具體闡述。這些功能主要包括:理想信念的導向價值、高尚道德的教化價值、健康情操的陶冶價值、人格力量的凝聚價值、英雄主義的激勵價值、與時俱進的創(chuàng)新價值六個方面。
　　第

6、五部分:大別山紅色文化育人價值實現(xiàn)的路徑分析。這是本論文研究的中心內(nèi)容。主要運用實地考察法、調(diào)查研究法、比較分析法、數(shù)據(jù)分析法，運用馬克思主義的文化理論和教育理論，根據(jù)不同人群的思想政治工作現(xiàn)狀，提出了大別山紅色文化育人價值功能實現(xiàn)的五個路徑，即正確認識和彰顯實現(xiàn)紅色文化育人價值的重要性;挖掘紅色文化資源價值，為紅色文化育人提供理論和教材支持;加強革命傳統(tǒng)教育基地建設，為紅色文化育人開辟主陣地;加強分類指導，增強紅色文化育人的針對性;創(chuàng)