農(nóng)民工法律意識(shí)培育思考.pdf

1、法律意識(shí)作為一個(gè)長(zhǎng)期被學(xué)術(shù)界研究的課題，法律意識(shí)主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容:法律認(rèn)知、法律的感性思維和法律的理性思維。
　　公民法律意識(shí)的水平與構(gòu)建法治社會(huì)息息相關(guān)，也是法治理念與法治信仰是否為民眾接受，并且能夠運(yùn)用于實(shí)務(wù)中的試金石。
　　縱觀中國(guó)的法律發(fā)展歷史，在中國(guó)古代，古代法是以刑罰為根本特點(diǎn)，傳統(tǒng)中國(guó)的法律學(xué)術(shù)成了律學(xué)獨(dú)大，法學(xué)式微。傳統(tǒng)中國(guó)法的精神也是不斷宣揚(yáng)人治的觀念，雖然也涉及部分法治、禮治，但浸淫國(guó)人多年的關(guān)于法

2、的感性認(rèn)識(shí)依然停留在人治的層面，因此在這樣大背景的世代熏陶下，傳統(tǒng)中國(guó)人的價(jià)值取向是越來(lái)越趨向于無(wú)訟。在個(gè)人合法權(quán)益受到侵犯的時(shí)候，絕大多數(shù)人都不是第一時(shí)間想通過(guò)法律來(lái)維護(hù)合法權(quán)益，而是通過(guò)熟人社會(huì)的調(diào)解、人情社會(huì)的約束來(lái)追求自身利益受損的彌補(bǔ)。這與西方社會(huì)通過(guò)法庭的審判追求公平正義的氛圍大相徑庭。因此，由于西方社會(huì)的法治文化比較源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，法治理念深入人心，因此西方民眾的法律意識(shí)也相對(duì)處在較高的水準(zhǔn)和社會(huì)階段。
　　怎么樣提高民眾

3、的法律意識(shí)？我國(guó)司法行政系統(tǒng)近30年的法制宣傳教育是一個(gè)有力的途徑，也是了解民眾學(xué)法用法守法信法，讓法治理念潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地潛入下意識(shí)里非常行之有效的辦法。
　　農(nóng)民工是我國(guó)城鄉(xiāng)二元體制結(jié)構(gòu)下的特殊產(chǎn)物，從改革開(kāi)放初期的第一代農(nóng)民工到目前80、90后的新生代農(nóng)民工，已經(jīng)成為我國(guó)城市建設(shè)不可或缺的重要的勞動(dòng)力資源。不可否認(rèn)，農(nóng)民工與城市的市民從固有身份、社會(huì)地位、生活方式、謀生手段、思維方式、意識(shí)理念、道德文化等方面有著眾多不同，甚至有

4、互相沖突的地方，導(dǎo)致農(nóng)民工融入城市，從農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻竦碾y度增大，城鄉(xiāng)二元的差別與沖突在農(nóng)民工身上表現(xiàn)突出，農(nóng)民工成為迫切需要適應(yīng)用法律來(lái)調(diào)整自己與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)會(huì)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益，同時(shí)也學(xué)會(huì)用守法公民的意識(shí)來(lái)共同維護(hù)法治社會(huì)的建設(shè)，強(qiáng)化自身的規(guī)則意識(shí)、主體意識(shí)、權(quán)利和義務(wù)意識(shí)，培育恰當(dāng)?shù)姆梢庾R(shí)，從而為融入城市，完成農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變?cè)黾颖匾摹胺ㄉ獭薄?br>　　近30年來(lái)，普法宣傳工作對(duì)農(nóng)民和流動(dòng)人口的法律普及做了許多探索和實(shí)

5、踐，但隨著農(nóng)民工自身的隊(duì)伍變化，社會(huì)大眾化傳播和我國(guó)法治環(huán)境建設(shè)的不斷發(fā)展，老套路的普法宣傳對(duì)于農(nóng)民工特別是新生代農(nóng)民工的吸引方式已經(jīng)不大，受制于傳統(tǒng)的普法模式和工作思路，新時(shí)期關(guān)于農(nóng)民工法律意識(shí)的培育還有很多問(wèn)題亟待解決，很多工作亟待完善。
　　文章以江蘇法制宣傳工作近30年的工作實(shí)踐為研究對(duì)象，結(jié)合江蘇省司法廳法律援助中心開(kāi)展的關(guān)于農(nóng)民工維權(quán)的實(shí)證分析，對(duì)現(xiàn)階段農(nóng)民工法律意識(shí)的概況和特點(diǎn)做了初步的研究，并對(duì)當(dāng)下做好農(nóng)民工群體法