提示自我的囈語——個人話語探求中的自言自說.pdf

1、四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文提示自我的囈語——個人話語探求中的自言自說姓名：李磊申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師：@200404012個重要部分當(dāng)代藝術(shù)對于國際交流是一件理性的可以展開對話的媒介追求藝術(shù)的當(dāng)代性達(dá)到了語言的共享才能確立國際對話的位置中國的當(dāng)代藝術(shù)必須在與國際當(dāng)代藝術(shù)的對話中發(fā)展當(dāng)代藝術(shù)是一個國際共時空的藝術(shù)而處在共時空里的藝術(shù)家都處于同一起跑線當(dāng)代藝術(shù)的共時空性正是使藝術(shù)家無論東西方都各自面對自己的生存處境給人帶來的困

2、擾時獲得新的藝術(shù)再創(chuàng)造的原動力藝術(shù)的自律來自于關(guān)注文化和社會及其人生存感覺時的非功利性所以每一種真誠狀態(tài)下的創(chuàng)作都是等價的之所以有區(qū)別全在于時代藝術(shù)批評的評價系統(tǒng)我希望每一個當(dāng)代的中國知識分子都不要迷信任何理論要相信個人的審美直覺作出屬于自己的判斷人一旦失卻判斷就只能相信神話收藏的行為就是一種神話它用機會金錢和聲名解釋為什么目前人們選取一種藝術(shù)作為標(biāo)志90年代政治波普獲得的巨大成功的真正原因在于財大氣粗的美利堅合眾國以它強大的帝國主義氣

3、質(zhì)向全世界推行它的意識形態(tài)意識形態(tài)的對抗在供需領(lǐng)域里導(dǎo)致了作品市場影響力的成功此時的中國已不是80年代以理想主義批判為本位的中國政治題材本身的商業(yè)化已使得政治波普本身成為一種商品這就是說藝術(shù)家的主題選擇不是出于他的批判意識而是出于一種市場行為在理論上拒絕金錢收買的前衛(wèi)藝術(shù)一開始就喪失了經(jīng)典意義上的“藝術(shù)的自由”當(dāng)任何主義風(fēng)格成為一種樣式的時候原創(chuàng)的表現(xiàn)手法就會成為一種規(guī)則色彩的強度用筆的特點形象的穩(wěn)定性等都會成為一種風(fēng)格的記號表面上藝術(shù)

4、家創(chuàng)作很自由實際上是在重復(fù)自由的規(guī)則就中國油畫的具體現(xiàn)狀況而言我認(rèn)為對樣式風(fēng)格的關(guān)注多于對真實意思的表述中國油畫正可怕的進(jìn)入一個全盛的制作期美輪美奐的技巧煞費苦心的制作標(biāo)新立異的樣式該有的都有了唯獨少了那么一點點真實的感覺人性的感覺形式語言作為精神運動的軌跡形式永遠(yuǎn)是內(nèi)心召喚而來的我們不能把對社會現(xiàn)實和文化狀態(tài)的感受簡單的加以反射而是要在經(jīng)驗的背后向內(nèi)心追尋以肉身化的體驗和特征化的語言去維護(hù)我們的精神發(fā)出疑問的權(quán)利在可能性與自由多得令人