坍塌的象牙塔——世紀(jì)之交“大學(xué)敘事”中的集體審丑.pdf

1、“知識(shí)分子”作為一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作永恒的母題，得到了諸多作家的青睞，也得到了批評(píng)界的廣泛關(guān)注。時(shí)至90年代世紀(jì)之交，隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素已經(jīng)強(qiáng)力滲透到圣潔的“象牙塔”中，改變了大學(xué)校園中知識(shí)分子的行為和面貌，學(xué)院知識(shí)分子們的生存狀況和內(nèi)心世界都發(fā)生了令人注目的變化，他們行為準(zhǔn)則和心態(tài)的異化令人瞠目:其中有何季洲般專(zhuān)斷、追風(fēng)、缺乏獨(dú)立精神的大學(xué)掌權(quán)者，邵景文般游刃有余地游走在“知本”與“資本”之間的“雙贏者”，劉

2、廣鑒般被體制制約卻又心甘情愿為體制服務(wù)的游蕩者，劉安定般為了職位的晉升甘心出賣(mài)學(xué)術(shù)成果的急功近利者，宋子矜般沉溺女色世界、滿嘴謊言的游戲者……在此境遇下，大量的“大學(xué)敘事”文本在世紀(jì)之交誕生，成為了一個(gè)不容忽視的文學(xué)現(xiàn)象。
　　 而“大學(xué)敘事”的創(chuàng)作主體都生活或曾經(jīng)生活在大學(xué)校園中，對(duì)大學(xué)校園的社會(huì)化轉(zhuǎn)型、知識(shí)分子的命運(yùn)沉浮都有最切膚、透徹的感受，他們?cè)噲D通過(guò)這多部“大學(xué)敘事”全景式地鳥(niǎo)瞰大學(xué)眾生相，多角度地透視大學(xué)校園的“潰瘍

3、點(diǎn)”。在進(jìn)行集體“審丑”之時(shí)，對(duì)中國(guó)當(dāng)代大學(xué)存在的種種問(wèn)題、當(dāng)代知識(shí)分子精英中存在的諸多流弊進(jìn)行拷問(wèn)，熱情呼喚新的歷史條件下學(xué)院知識(shí)分子們良知的回歸和人文理想的重建。
　　 本文主要通過(guò)對(duì)世紀(jì)之交“大學(xué)敘事”文本的爬梳，探討文本語(yǔ)境下“象牙塔”和身在其中的知識(shí)分子們的變化，以及通過(guò)分析創(chuàng)作主體進(jìn)行審丑的話語(yǔ)方式，細(xì)致地從“大學(xué)敘事”的文本挖掘隱藏于“亂像”下的重建人文精神的可能性以及創(chuàng)作主體們的創(chuàng)作旨?xì)w。
　　 本文共分

4、為四個(gè)部分。第一部分，在文本語(yǔ)境和社會(huì)語(yǔ)境相結(jié)合的情況下，探討作為知識(shí)分子最后的飛地的大學(xué)校園在世紀(jì)之交所呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)型。“象牙塔”“順應(yīng)”社會(huì)環(huán)境的變化，也發(fā)生了自身的轉(zhuǎn)變，如行政單位化的組織架構(gòu)，大學(xué)精神逐漸被“官本位”意識(shí)和物質(zhì)膨脹欲所替代，知識(shí)分子的話語(yǔ)權(quán)喪失等。通過(guò)對(duì)“象牙塔”的解構(gòu)，還原一個(gè)當(dāng)代知識(shí)分子的生存環(huán)境。
　　 第二部分，通過(guò)細(xì)致梳理“大學(xué)敘事”文本中的知識(shí)分子形象，選取幾個(gè)具有典型性代表意義的人物進(jìn)行分析，揭

5、示出學(xué)院知識(shí)分子異化的本質(zhì)。世紀(jì)之交“大學(xué)敘事”中的學(xué)院知識(shí)分子們被創(chuàng)作主體消解了其正面的形象和崇高的特征，揭示了其內(nèi)在的精神潰敗和內(nèi)在的丑陋與陰暗，他們?cè)诰褡呦?、情感態(tài)度、價(jià)值取向等方面都較之以往發(fā)生了很大的變化，立即從精英立場(chǎng)滑向了世俗化的世界，像一個(gè)失魂的人游離在俗世中，這折射出了知識(shí)分子（創(chuàng)作主體）對(duì)知識(shí)分子（“大學(xué)敘事”中的形象）的批判、審視以及思考。
　　 第三部分，進(jìn)一步討論創(chuàng)作主體如何對(duì)“群儒”進(jìn)行審丑，既他們

6、的話語(yǔ)策略。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，“大學(xué)敘事”呈現(xiàn)出了多樣化的敘事和話語(yǔ)風(fēng)格，這跟它龐大的創(chuàng)作主體有關(guān)，但是閱讀這些文本，我們不難總結(jié)出其中相似或相近的話語(yǔ)方式，即沖突的對(duì)立和預(yù)設(shè)的結(jié)局，自然，在這兩種方式中，我們能很清晰、明了地判斷創(chuàng)作主體的價(jià)值取向。另外，通過(guò)分析《風(fēng)雅頌》、《欲望的旗幟》這兩個(gè)較有代表性的文本，討論他們的話語(yǔ)策略，以及創(chuàng)作主體對(duì)此付出的努力。
　　 第四部分，則是對(duì)世紀(jì)之交“大學(xué)敘事”呈現(xiàn)出來(lái)的集體審丑化的傾向進(jìn)行反撥

7、。創(chuàng)作主體頻頻抵達(dá)人物心理許多幽暗的角落并不只是為了“揭丑”，而是為了更好地“醒世”，并通過(guò)文本中正面塑造的人物形象:戈德遠(yuǎn)、巴東仁、林健康、江來(lái)等人，思考知識(shí)分子生存和精神突圍的可能，以及重建精神象牙塔的必然。
　　 縱然，純粹的“大學(xué)敘事”文本不是一劑萬(wàn)能藥能治愈知識(shí)分子潰敗的靈魂，也不是一個(gè)完善的方案能指導(dǎo)“象牙塔”的重建之路，但是，它卻是從人文關(guān)懷的角度，以自揭瘡疤的形式，給“象牙塔”中人以警醒和重視。這或許就是大批量“