柳宗元的接受研究——以《柳文指要》為研究對(duì)象.pdf

1、在柳宗元的接受過(guò)程中,《柳文指要》是聯(lián)系當(dāng)代與古代的一部重要巨著,它不僅是章士釗對(duì)柳宗元其人其文的研究心得總結(jié),成為柳學(xué)研究的集大成者,同時(shí)也融入了自身的思想體系。章士釗極力揚(yáng)柳,塑造柳宗元極高的形象,更在傳承前人研究的基礎(chǔ)上顯示出超越時(shí)代的創(chuàng)新性。解讀《柳文指要》中的柳宗元形象,深入探討《柳文指要》的思想傾向有利于我們更加全面深刻地理解柳宗元,繼而探尋柳宗元在當(dāng)代的接受與認(rèn)同,揭示《柳文指要》在柳宗元研究史上的價(jià)值意義。
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2、文緒論部分對(duì)章士釗及《柳文指要》做出簡(jiǎn)介,概括了學(xué)術(shù)界對(duì)《柳文指要》的研究現(xiàn)狀并指出存在的不足,旨在說(shuō)明選題研究的必要性與意義,闡述研究的目的及方法。論文主要包括以下幾個(gè)部分:
　　第一部分直接從柳宗元入手,從道德、思想、文學(xué)三大方面還原《柳文指要》中的柳宗元形象,揭示章士釗眼中內(nèi)外兼優(yōu)的柳宗元。
　　第二部分著重比較韓柳二人,對(duì)比突出柳宗元的優(yōu)勝處,通過(guò)抑韓以達(dá)到揚(yáng)柳的目的。由唐宋明清時(shí)期的韓柳優(yōu)劣論為發(fā)端,通過(guò)《柳文指要

3、》或分散或集中的“非韓”明晰章士釗的對(duì)韓態(tài)度,這種極端的軒輊韓柳現(xiàn)象與各朝的文風(fēng)主張以及章士釗個(gè)人的情感寄托不無(wú)關(guān)系。
　　第三部分探究《柳文指要》的情感傾向與立場(chǎng)?！读闹敢凡粌H揚(yáng)柳抑韓,而且關(guān)涉兩大問(wèn)題:一是為永貞革新翻案,二是頌揚(yáng)陽(yáng)湖派而貶斥桐城派,但這兩點(diǎn)最終都是以揚(yáng)柳為目的。這種心態(tài)的原因在于柳宗元與自己角色的共鳴,時(shí)代的需要,借柳宗元贊美新的社會(huì)制度。
　　第四部分著重分析《柳文指要》在柳宗元研究史上的價(jià)值意義