奏響現(xiàn)代戲劇之序曲的美妙音符——易卜生后期劇作研究.pdf

1、現(xiàn)代戲劇之父易卜生藝術(shù)創(chuàng)造日臻精湛的八部后期劇作，借助象征主義、神秘主義、心理刻畫(huà)等超前藝術(shù)方法，睿智的展呈了人類(lèi)無(wú)法超越的生存困境與精神狀態(tài)。這種聚焦人類(lèi)生態(tài)、心態(tài)的題旨與其潛藏先鋒性的藝術(shù)表現(xiàn)方法，成為象征主義、表現(xiàn)主義、存在主義等戲劇流派的濫觴。 易卜生是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的導(dǎo)師之一，他的后期劇作對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的影響卻一直處于邊緣化狀態(tài)，然其顯性與隱性?xún)蓚€(gè)層面的影響卻是有跡可求的，特別是進(jìn)入當(dāng)代，后期劇作光圈日漸輝煌。中國(guó)學(xué)術(shù)界近年

2、來(lái)開(kāi)啟了運(yùn)用后現(xiàn)代主義理論研究易卜生后期劇作的新視界，使中國(guó)的易卜生研究提升到一個(gè)新的水準(zhǔn)，正是基于中國(guó)語(yǔ)境下，企求對(duì)易卜生后期劇作做出的創(chuàng)新性闡釋與研究。 本文運(yùn)用比較戲劇、影響接受的理論觀點(diǎn)及整體研究的方法，試圖較集中深入的探討兩個(gè)問(wèn)題：一、易卜生后期劇作豐厚深邃的思想意蘊(yùn)與穎異獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)特色，二、易卜生后期劇作與象征主義、表現(xiàn)主義、存在主義戲劇的傳承關(guān)系。 本文借助對(duì)后期戲劇的深入把握，突顯易卜生后期劇作的重要藝術(shù)