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文檔簡介
1、“鴛鴦蝴蝶派”雖然已成為歷史的陳跡,但它的影響并未完全消失。近年以來,得益于“現(xiàn)代性”這一充滿無限張力的文化語境,有學(xué)者提出現(xiàn)代性是二十世紀中國文學(xué)的顯著特征的學(xué)術(shù)主張,為用現(xiàn)代性話語言說鴛鴦蝴蝶派提供了理論前提和學(xué)術(shù)背景。本文力避在傳統(tǒng)的鴛鴦蝴蝶派龐雜而松散的界定中去尋求同一,而在晚清到五四新文化運動之間的鴛鴦蝴蝶派言情小說這一有限范圍內(nèi)進行初步嘗試,從而去證實鴛鴦蝴蝶派小說在中國文學(xué)現(xiàn)代性進程中所做的努力和取得的成效。本文的論述主要
2、從以下幾方面進行: 一、對現(xiàn)代性進行概念上的確立,通過“兩種現(xiàn)代性”矛盾性價值的分析,指出鴛鴦蝴蝶派小說是中國文學(xué)現(xiàn)代性的另一種表意方式。 二、從鴛鴦蝴蝶派小說的流變中展示其整體面貌,指出在遭受舊傳統(tǒng)和新觀念雙重圍困的境遇中,鴛鴦蝴蝶派以“游戲消遣”的創(chuàng)作主張進行著溫和地抗爭,使小說重新回到本體上來。 三、從內(nèi)容和形式兩方面展示鴛鴦蝴蝶派的現(xiàn)代性: 其一,言情主題的現(xiàn)代性。小說輕視“理”,淡化“欲”,將“
3、情”上升為獨立至高的人生追求。在泛化了的言情主題中,部分作品開始正視人生、正視現(xiàn)實,平民意識明顯增強,是一種“人的覺醒”。 其二,敘事模式的現(xiàn)代性。部分鴛鴦蝴蝶派小說大膽采用倒裝敘述、第一人稱敘事等先進敘事方式,采用了大量內(nèi)心獨白,進行細膩的心理描寫,顯示出內(nèi)向性的傾向。在結(jié)構(gòu)安排上多以悲劇結(jié)局,打破了傳統(tǒng)的“中和之美”的審美規(guī)范,新的悲劇觀念初露端倪。 綜上所述,鴛鴦蝴蝶派小說以大膽的開創(chuàng)精神完成了小說在過渡時期的基本
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