容納百川妙得自然——對(duì)中國水彩藝術(shù)“水”的研究.pdf

1、埃貢·席勒曾經(jīng)說過:“藝術(shù)始終是藝術(shù),他不會(huì)有新的藝術(shù),只不過有新的藝術(shù)家而已?！痹谒囆g(shù)的漫漫長河里,通過對(duì)水的理解和運(yùn)用,水彩藝術(shù)保持著自身特有的獨(dú)立性與豐富性,并與其他藝術(shù)形式保持著適當(dāng)?shù)木嚯x。正如高爾基所說“要尋找自己,善于用自己的形式表現(xiàn)自己的觀念。”真正的藝術(shù)創(chuàng)作是只可意會(huì)不可言傳的,所以要想創(chuàng)作出獨(dú)特的藝術(shù),就必須學(xué)會(huì)用自己的語言說話。
　　“容納百川、妙造自然”,正是因?yàn)椤八钡慕槿?水彩借助“水”尋求到了自然性與藝

2、術(shù)性的和諧統(tǒng)一,縮短了藝術(shù)與大自然的距離?！皢柷牡们迦缭S,唯有源頭活水來”。因?yàn)橛兴膮⑴c,水彩顏料借助水的活性在畫面流淌、擴(kuò)散、聚集,變出豐富多彩的色彩、空靈的畫面、獨(dú)特的韻味,水彩畫才有了生命。任何畫種的繪畫特性都是由它材料和媒介限定的,并且隨之也決定了它特定的藝術(shù)效果,水的藝術(shù)特性決定了水彩畫特性,這也是支撐它存在和發(fā)展的基點(diǎn)。”
　　一、先從歷史角度分析了“水”在水彩畫藝術(shù)不同時(shí)期的發(fā)展與演變:水彩畫的產(chǎn)生,對(duì)用“水”的

3、發(fā)展和認(rèn)識(shí)?？v觀水彩畫的發(fā)展史,傳統(tǒng)水彩藝術(shù)中的“水”只是作為調(diào)和色彩的一個(gè)中間媒介,起著調(diào)節(jié)色彩濃淡度的作用。“水”的使用效果不明顯,沒有太大的發(fā)展空間。但自水彩畫傳入中國后,水分積極的被利用,“水”被放到了前所未有的高地。不僅僅把它作為洗滌和調(diào)色的工具,同時(shí)把水分放到了和色彩相同的重要位置,甚至超越的位置,成為組成畫面元素重要的一部分。并將中國畫的筆墨特點(diǎn)和意境處理融會(huì)貫通,注入了中國文化的“血液”發(fā)展起來。形成了東西方繪畫語言的融

4、匯,產(chǎn)生了具有民族特色的水彩藝術(shù)。在現(xiàn)代繪畫中,各種材料、技法的挖掘與運(yùn)用改變了人們傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn),水彩畫單一的語言表現(xiàn)形式進(jìn)入多元化的探索階段。有一部分畫家采用了水與非水溶和不溶的媒介來制造特殊的肌理效果,來營造水色交融的特色形態(tài)。這種綜合材料的介入,一方面拓展了水彩畫的表現(xiàn)世界;一方面使水彩畫擺脫“小畫種”、“輕音樂”的地位邁進(jìn)了“交響樂”。
　　二、“水”在畫面的應(yīng)用、畫面的展現(xiàn)、畫面的生命中給人留下的迷人特性,是水彩畫藝術(shù)

5、不可或缺的魅力條件?！八睂?duì)水彩創(chuàng)作的創(chuàng)新有著巨大的推動(dòng)作用,它所具備的不確定性因素和無限的可能性,對(duì)探索藝術(shù)未知領(lǐng)域起著至關(guān)重要的作用。如何“用水”,“用水”是否得當(dāng),不僅僅關(guān)系到畫面的和諧統(tǒng)一,甚至直接影響到畫面的整個(gè)氣息。水彩畫與其它畫種在藝術(shù)追求和審美情趣等方面有著性質(zhì)上的相似之處,但又有其自身的特點(diǎn)。用自己獨(dú)特的材料語言詮釋著世界,水、色、筆、紙的配合選用都是為了演繹精彩的畫面效果。所以水的運(yùn)用,要先在水與色彩,筆觸及紙質(zhì)的關(guān)

6、系中加以探討。在水彩藝術(shù)實(shí)踐中,水、色不僅是水彩畫的物質(zhì)工具,也是重要的造型因素。從用水的技巧和多種途徑表現(xiàn)上,“水”不再是傳統(tǒng)繪畫作為工具的媒介而已,已經(jīng)超出了一般作用。水彩技法的不斷增加與完善,使水的作用也不斷增強(qiáng),巧妙而又適時(shí)反映作者的思想感情,同時(shí)把畫家的個(gè)性滲透到了水性中。
　　三、“水”的研究對(duì)當(dāng)代中國水彩藝術(shù)發(fā)展具有重要意義?！八钡难芯吭诙喾N層次上探討了藝術(shù)的本質(zhì)問題?！八痹谒十嬛谐洚?dāng)了基本的語言,而語言作為一

7、種形態(tài)來說,它表現(xiàn)和言說的范圍具有無限的廣闊性,對(duì)傳統(tǒng)的繼承上也展現(xiàn)了最大的自由度和進(jìn)取精神。作為一個(gè)畫家,他的創(chuàng)造不在于是否超出了某些規(guī)范,是否符合傳統(tǒng),更重要的是他的作品是否能找到一種好的語言表達(dá)形式,創(chuàng)造性地為它的本體語言開辟出一些新的方法和新的內(nèi)容。并能將其表現(xiàn)的新的方法和新的表達(dá)方式作為延續(xù)發(fā)展的概念來探索。對(duì)“水”的性能與把握全方位的研究,不僅把水彩的語言形式在發(fā)展上引導(dǎo)到一個(gè)正確的藝術(shù)軌道上,也讓水彩藝術(shù)的語言在形式上出現(xiàn)