杜詩詩史說研究（古代篇）.pdf

1、宋代以后，杜詩研究成為顯學(xué)，而對杜詩總體特征的把握，“詩史”稱號得到歷代學(xué)者公認(rèn)。該論文擬對杜詩詩史說做出一些歷史性的考察，厘清歷代學(xué)者對此的接受和闡釋情況，以及詩史說對當(dāng)時詩壇的大略影響，并最終給詩史說一個比較公允的界定。 詩史稱號產(chǎn)生于晚唐，自宋以后逐漸成為關(guān)注杜詩的一個基本問題。對它的解釋直接反映了學(xué)者對杜詩乃至對詩和史的認(rèn)識。晚唐孟棨首發(fā)其論，說杜詩“當(dāng)時號為詩史”，此說在唐沒有得到什么響應(yīng)，至宋被普遍接受，得到詩論家和

2、注杜者各個角度和不同層面的闡釋，但關(guān)注點(diǎn)多集中于詩史中的“史”的意旨。及至明代，以楊慎為突出者，說“詩不可兼史”，認(rèn)為詩史稱號不合適。自他以后，對詩史說或有回護(hù)者，如王世貞、許學(xué)夷等。尤其是許學(xué)夷，從杜詩本身出發(fā)重點(diǎn)發(fā)揮了其在“紀(jì)史”層面上創(chuàng)造出來的“詩”的本質(zhì)及藝術(shù)特征。或有繼續(xù)申發(fā)者，如清代的王夫之。及至錢謙益的《錢注杜詩》，以詳盡的注釋對杜詩詩史說做了極好的闡釋。他對幾首杜詩的重點(diǎn)闡發(fā)，確實明晰了杜詩所具有的“詩史”特征。