黃生《杜詩說》研究.pdf

1、明末清初是杜詩學史上一個高潮時期，名家輩出，注本繁多，呈現出空前盛況。僅據清代幾種通行書目粗略統(tǒng)計，自宋至清，整理、箋釋杜詩的專門著作即達一百一十余種，一千一百一十余卷；其他各家文集、各種詩話中的專門論述，更難以數記。不僅杜集形成編年、分類、集注、評點等各種類型和系統(tǒng)，而且對杜詩的分析、論說也形成各種觀點和學派。在清代眾多杜詩注本中，黃生的《杜詩說》是較有特色的一個注本。然而目前學術界對《杜詩說》的研究較為薄弱，成果也較零散。本文在前人

2、研究的基礎上，對《杜詩說》進一步探討和研究，以期作為今后認識杜詩學的起點。主要包括以下幾個方面的內容： 一、《杜詩說》產生的時代背景與學術思潮 從黃生《杜詩說》產生的時代背景及當時學術思潮出發(fā)，研究《杜詩說》產生的原因。明清改朝換代的動蕩與變革波及明末清初社會的各個角落，促使當時的經濟、文化、學術、思想發(fā)生深刻的變化。明末清初的詩人、學者形成了深深的杜詩情結。經歷明清鼎革，杜詩倍受矚目，一時箋注杜詩、模擬杜詩寫作成為風氣

3、。在明清易代之際的注杜學者中，有許多都是明朝的遺民，有的甚至是抗清志士，有些杜詩研究者懷有亡國隱痛，不愿出仕，隱身巖穴，以注杜為寄托。 清初文人欲借注杜詩以抒發(fā)其故國之思和復明情懷，這是當時之所以產生多部杜詩注本的深層原因，當然也不排除當時經世之學及文學批評思潮對其產生的種種影響。遭遇亂世，生逢異代之際，他有著與當時其他文人一樣的亡國之痛，對于杜甫的憂患意識與愛國精神體會一樣深厚，因為，任何一次改朝換代都會有禾黍麥秀之嘆，但在詩

4、歌這種語言文字的深處卻潛隱了每位詩人對江山易代之際的獨特感受。所以，黃生的《杜詩說》產生的時代背景與當時其他杜詩注本絲毫沒有不同。 二、《杜詩說》的詮釋方法與詩學批評特點 黃生《杜詩說》和清代其它的杜詩注本相比，有自己的特點和注詩方法，細究《杜詩說》內容，則與其它杜詩注本不同，黃氏并未對每首杜詩一一作注，而是對有特殊體會和感想的作品進行重點詮釋。本章通過綜合考查，借鑒現有研究成果，嘗試概括中國古典文學詩學批評發(fā)展的基本框

5、架。在此框架下，總結出黃氏的詩學批評特點：1、重近體詩的選詩標準；2、以字、詞、句、章法論為骨架的詩學詮釋；3、以小學、考據學為研究方法的詩歌解釋；4、以品評藝術為主體的詩學批評。 文章在總結其詩學批評特點的基礎上，對其體現的詩學觀進行探討。其詩學觀主要以“以意逆志、知人論世”詩學批評為基點，以品評藝術、闡發(fā)詩意為主的詩學批評。 但是他論杜的重點不在杜甫“作詩之本”，而在于杜甫“作詩之法”。黃生《杜詩說》主旨就是要探究杜

6、詩的藝術法則，抉剔杜詩的章法特征，以與《史》法相證，指點學習杜詩的門徑。 三、《杜詩說》與同時期其它主要注本的比較研究 在研究《杜詩說》特點的同時并與同時期的其它注本進行比較，分析《杜詩說》的詮釋方法，闡明其在中國古典文學詮釋學中創(chuàng)造性貢獻。與金人瑞的《杜詩解》、錢謙益的《錢注杜詩》、王嗣奭的《杜臆》等進行了綜合比較，闡明其獨有注釋特點，在此基礎上揭示了黃生《杜詩說》在杜詩學中所取得的突破和進步。 四、《杜詩說》