宋玉《高唐賦》《神女賦》在楚漢文學轉(zhuǎn)型期的價值與意義.pdf

1、宋玉是繼屈原之后的一位重要辭賦作家，但長時間以來，對宋玉的研究都因為其作品的無法確認而停滯。隨著山東臨沂銀雀山漢墓殘簡的出土，宋玉研究進入了一個有地下材料為佐證的新階段。 在楚漢文學的轉(zhuǎn)型期，宋玉的情愛賦創(chuàng)作產(chǎn)生了舉足輕重的作用。 屈原以《九歌》為基礎，締造了神女的浪漫愛情模式。作品中神女對愛情的真誠、忠貞，引發(fā)了宋玉的一系列思考。他繼承《九歌》把神話的體裁和愛情的題材融合在一起的特點，創(chuàng)作了《高唐賦》、《神女賦》等情愛

2、賦，借此表達兩種對立的愛情觀，即物欲之愛和精神之戀。同時，他對《九歌》神女的浪漫愛情也進行了深刻的反思。他把道德因素引入愛情，使之成為評判愛情的一個尺度。在《登徒子好色賦》、《諷賦》中，宋玉又通過設置對立的敘事格局，虛構(gòu)人物形象，減弱人物的神性等方法，把“神女”的愛情變成“俗女”的愛情。這樣的文學構(gòu)思一方面加強了作品結(jié)構(gòu)上的縱橫對比，另一方面也激化了兩種愛情觀的沖突，形成了宋玉式的神女愛情模式。這種新的愛情模式對后世文人，如司馬相如，曹