宋玉《高唐賦》《神女賦》在楚漢文學(xué)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值與意義.pdf

1、宋玉是繼屈原之后的一位重要辭賦作家，但長(zhǎng)時(shí)間以來，對(duì)宋玉的研究都因?yàn)槠渥髌返臒o法確認(rèn)而停滯。隨著山東臨沂銀雀山漢墓殘簡(jiǎn)的出土，宋玉研究進(jìn)入了一個(gè)有地下材料為佐證的新階段。 在楚漢文學(xué)的轉(zhuǎn)型期，宋玉的情愛賦創(chuàng)作產(chǎn)生了舉足輕重的作用。 屈原以《九歌》為基礎(chǔ)，締造了神女的浪漫愛情模式。作品中神女對(duì)愛情的真誠、忠貞，引發(fā)了宋玉的一系列思考。他繼承《九歌》把神話的體裁和愛情的題材融合在一起的特點(diǎn)，創(chuàng)作了《高唐賦》、《神女賦》等情愛

2、賦，借此表達(dá)兩種對(duì)立的愛情觀，即物欲之愛和精神之戀。同時(shí)，他對(duì)《九歌》神女的浪漫愛情也進(jìn)行了深刻的反思。他把道德因素引入愛情，使之成為評(píng)判愛情的一個(gè)尺度。在《登徒子好色賦》、《諷賦》中，宋玉又通過設(shè)置對(duì)立的敘事格局，虛構(gòu)人物形象，減弱人物的神性等方法，把“神女”的愛情變成“俗女”的愛情。這樣的文學(xué)構(gòu)思一方面加強(qiáng)了作品結(jié)構(gòu)上的縱橫對(duì)比，另一方面也激化了兩種愛情觀的沖突，形成了宋玉式的神女愛情模式。這種新的愛情模式對(duì)后世文人，如司馬相如，曹