設計為和諧——論“陰陽合和”理念對現(xiàn)代設計的啟示.pdf

1、本文從提出“中國設計師該如何面對中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東西方不同的文化理念、方式？如何從‘陰陽合和’理念中得到有益的啟示以促進現(xiàn)代設計的和諧發(fā)展？”這一重要問題入手，在說明選題背景基礎上，闡明了其理論研究的三個目的、四個意義（深入挖掘我國本土文化內(nèi)涵、學習傳統(tǒng)文化以指導設計；建立有中國特色的設計理論體系以構筑和諧設計藝術學術大廈；豐富現(xiàn)代設計創(chuàng)新思維與技能以實現(xiàn)“道器并重”；對設計的理論、實踐、思維、發(fā)展有促進、指導、幫助、啟迪意義）；運用“

2、閱讀文獻研究法和中西比較研究法”，以“和”為主旨，以“總--分--總”的整體結構，將“陰陽合和”與現(xiàn)代設計加以結合、解讀，以全新的理念和視角論證并回答了如何才能“設計為和諧”。 文章從“陰陽合和”與現(xiàn)代設計兩者的橫向比較及其之后的縱向層層遞進分析，論述了二者的“源分而流合”以及“陰陽合和”對現(xiàn)代設計觀念、形式、趨勢上的指導意義；論述了“和諧”、“設計”在“人--社會--自然”大范圍中通過三大設計體系表現(xiàn)出的內(nèi)在關聯(lián)性和相對最佳表

3、達的現(xiàn)實性；論述了現(xiàn)代設計和諧發(fā)展的相對理想境界諸項因素的動態(tài)協(xié)調(diào)性；闡明了“陰陽合和”對現(xiàn)代設計啟示的可行性與必要性。 文章從歷史、現(xiàn)實、主觀、客觀的多維角度、從一定的哲學高度得出了：“現(xiàn)代設計的和諧發(fā)展，離不開中華民族‘和’的思想指導，離不開‘陰陽合和’理念的啟示；‘陰陽合和’理念與現(xiàn)代設計理念的異同是主觀與客觀相互作用而致；設計師在主觀上，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析、看待東西方的異同，從主、客觀相互作用中認識現(xiàn)

4、代意義上的和諧價值在于多樣性和差異性的統(tǒng)一；在設計中要適變、應變、學會商量、溝通，從有利于生態(tài)平衡的角度，處理好設計與人、社會、自然的關系；在專業(yè)上，要具備復合型的專業(yè)技能與素養(yǎng)，集學習、探索、創(chuàng)新于一體并重視設計實踐，發(fā)展理論。在客觀條件上，我國應從宏觀到微觀重視設計事業(yè)的發(fā)展。在社會設計項目的招標機制與高校設計藝術教育‘學與用’、‘學位考核制度’上逐步形成有效的培養(yǎng)、管理、用人機制。這樣才能以‘和’字、‘陰陽合和’理念指導我國現(xiàn)代設