古代埃及塞特崇拜研究.pdf

1、塞特是古代埃及萬神殿中一位重要的神祇，他的興衰發(fā)展幾乎與古代埃及整個歷史相終始。涅伽達文化時期，塞特是奧姆波斯的地方神，上埃及的保護神。埃及統(tǒng)一后，荷魯斯成為國家主神，塞特則成為反叛者的化身，被驅(qū)逐至荒漠之地，塞特崇拜暫時受挫。但是，它并沒有徹底衰落。在喜克索斯王朝時期，塞特崇拜發(fā)展至頂峰。喜克索斯人被驅(qū)逐出埃及后，塞特遭到埃及人的厭棄。拉美西斯時代，由于國王的出身和戰(zhàn)爭需要等，塞特崇拜獲得了短暫的復(fù)興。第三中間期后，塞特被貶低為惡神，

2、塞特崇拜徹底衰落。塞特跌宕起伏的命運與古代埃及的政治演進密切相關(guān)，對古代埃及社會產(chǎn)生了深刻影響。
　　第一部分論述塞特崇拜的起源和初興。塞特的形象最早出現(xiàn)于涅伽達文化I期，稍后，又出現(xiàn)在涅伽達文化II末期的蝎王權(quán)標(biāo)頭上，故猜測塞特崇拜產(chǎn)生于涅伽達文化時期，或者更早。在這個時期，塞特被尊為上埃及的保護神，塞特崇拜初步興盛。
　　第二部分論述塞特崇拜的興衰演進過程。首先通過分析塞特謀殺奧西里斯和塞特在與荷魯斯斗爭中的失敗這兩則神

3、話故事，說明在古代埃及統(tǒng)一后，塞特名譽受損、地位下降，塞特崇拜暫時受挫。然后，闡述第二王朝時期的法老帕里布森崇拜塞特神，采用塞特頭銜；喜克索斯王朝時期，塞特成為國家主神。說明塞特崇拜又逐步發(fā)展直到鼎盛。最后，論述古代埃及的帝國時期結(jié)束后，塞特被貶低為惡神，直至第26王朝時期，塞特從古代埃及的萬神殿中消失，塞特崇拜徹底衰落。
　　第三部分論述塞特的形象、職能和崇拜中心的發(fā)展變化。塞特的形象由最初的簡單發(fā)展到后來的多樣化，以及充滿外域

4、色彩；塞特的職能逐步增加，除了上埃及的保護神和沙漠之神外，還充當(dāng)暴風(fēng)神、太陽船的保護神以及戰(zhàn)爭之神等職能；塞特的崇拜中心也不再局限于奧姆波斯，除了向上埃及的其他諾姆擴展外，還發(fā)展至尼羅河的東北三角洲等地。塞特在這三個方面的發(fā)展變化，從側(cè)面反映出塞特崇拜的興衰演進。
　　第四部分論述塞特崇拜的影響。古代埃及的政治演進歷程不僅烙下了塞特崇拜的深刻印記，古代埃及人的節(jié)日、習(xí)俗以及價值觀念也留下了塞特崇拜的深刻影響。塞特崇拜不僅影響了古代