飄動(dòng)的梵唄-浙江佛寺纖維藝術(shù)考察.pdf

1、纖維藝術(shù)一詞最早出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代的美國(guó)，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，已經(jīng)突破最初傳統(tǒng)壁毯的工藝和材料，表現(xiàn)形式也從壁面形式發(fā)展到淺浮雕，最后出現(xiàn)了完全的立體形態(tài)。纖維藝術(shù)的這種發(fā)展變化是讓人驚喜的，但是更讓人震撼的是這個(gè)即年輕又古老的藝術(shù)形式其實(shí)早在中國(guó)古代，作為漢傳佛教法器的一部分，就以一個(gè)更加壯觀的方式展示給我們纖維藝術(shù)各種形態(tài)的發(fā)展空間，以及纖維藝術(shù)如何與室內(nèi)空間完美結(jié)合的一個(gè)范本，它值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
　　 本文重點(diǎn)研究當(dāng)

2、前浙江佛寺中的作為佛教法器存在的幾種典型的纖維藝術(shù)。
　　 第一章，闡述了纖維藝術(shù)所特有的各種表現(xiàn)形式和審美特征，為后面浙江佛寺中纖維藝術(shù)的研究打下基礎(chǔ)。
　　 第二章，重點(diǎn)介紹了幾種浙江佛寺中最具代表性的纖維藝術(shù)，如兼具壁面和懸垂形態(tài)的幡，懸垂形態(tài)的幢、華蓋、佛帳以及立體形態(tài)的蒲團(tuán)。
　　 第三章，分別從纖維藝術(shù)特有的材料美、肌理美、色彩美、形態(tài)美等審美特征的角度分析浙江佛寺中幡、幢、蓋、佛帳、蒲團(tuán)等纖維藝術(shù)的

3、審美特點(diǎn)，重點(diǎn)分析了其形態(tài)美。
　　 第四章，總結(jié)了纖維藝術(shù)對(duì)浙江佛寺所產(chǎn)生的影響，它不僅具有裝飾寺院的作用，同時(shí)又通過(guò)它天生的親和力拉近了人們與佛教的距離，推動(dòng)了佛教的傳播。
　　 第五章，總結(jié)浙江佛寺中纖維藝術(shù)帶給我們的啟示。第一，重在“以形傳意”;第二，“可卷可舒”的形態(tài)便于運(yùn)輸和收藏;第三，纖維藝術(shù)多種形態(tài)的組合運(yùn)用;這些都是值得中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)和借鑒的典范。
　　 第六章，總結(jié)了浙江佛寺中纖維藝術(shù)的各