飄動的梵唄-浙江佛寺纖維藝術考察.pdf

1、纖維藝術一詞最早出現(xiàn)于20世紀70年代的美國，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)突破最初傳統(tǒng)壁毯的工藝和材料，表現(xiàn)形式也從壁面形式發(fā)展到淺浮雕，最后出現(xiàn)了完全的立體形態(tài)。纖維藝術的這種發(fā)展變化是讓人驚喜的，但是更讓人震撼的是這個即年輕又古老的藝術形式其實早在中國古代，作為漢傳佛教法器的一部分，就以一個更加壯觀的方式展示給我們纖維藝術各種形態(tài)的發(fā)展空間，以及纖維藝術如何與室內(nèi)空間完美結合的一個范本，它值得我們學習和借鑒。
　　 本文重點研究當

2、前浙江佛寺中的作為佛教法器存在的幾種典型的纖維藝術。
　　 第一章，闡述了纖維藝術所特有的各種表現(xiàn)形式和審美特征，為后面浙江佛寺中纖維藝術的研究打下基礎。
　　 第二章，重點介紹了幾種浙江佛寺中最具代表性的纖維藝術，如兼具壁面和懸垂形態(tài)的幡，懸垂形態(tài)的幢、華蓋、佛帳以及立體形態(tài)的蒲團。
　　 第三章，分別從纖維藝術特有的材料美、肌理美、色彩美、形態(tài)美等審美特征的角度分析浙江佛寺中幡、幢、蓋、佛帳、蒲團等纖維藝術的

3、審美特點，重點分析了其形態(tài)美。
　　 第四章，總結了纖維藝術對浙江佛寺所產(chǎn)生的影響，它不僅具有裝飾寺院的作用，同時又通過它天生的親和力拉近了人們與佛教的距離，推動了佛教的傳播。
　　 第五章，總結浙江佛寺中纖維藝術帶給我們的啟示。第一，重在“以形傳意”;第二，“可卷可舒”的形態(tài)便于運輸和收藏;第三，纖維藝術多種形態(tài)的組合運用;這些都是值得中國現(xiàn)代設計師學習和借鑒的典范。
　　 第六章，總結了浙江佛寺中纖維藝術的各