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文檔簡介
1、在明代中葉的文壇上,吳中文學(xué)是一支重要力量。但在文學(xué)史敘述中,吳中文人和吳中文學(xué)往往因為種種原因被忽略、被曲解。本文從明代中葉吳中文人的生活及創(chuàng)作入手,結(jié)合明代中葉政治、經(jīng)濟環(huán)境,力圖對吳中文人、文學(xué)的獨特內(nèi)蘊,這種內(nèi)蘊何以產(chǎn)生和發(fā)展,其意義何在等問題作出分析。 明代中葉,在政治環(huán)境上,由于君主專制的空前強化,通過仕途實現(xiàn)個人價值,不僅意味著要承受巨大的精神壓抑,還要面對因君主喜怒不定帶來的生存威脅。與此同時,商品經(jīng)濟的發(fā)展和城
2、市化的不斷深入,不但改變著人們的思維模式、價值判斷,也為傳統(tǒng)士人拋棄仕途,選擇其他生活方式提供了可能。在此情況下,吳中文人走上了“世俗的詩化和詩的世俗化”的道路?!笆浪椎脑娀?,在生活中表現(xiàn)為對政治功名的遠離、狂放的生活態(tài)度以及審美生活方式的展開,在創(chuàng)作中則表現(xiàn)為對歷史人物評價標(biāo)準和視角的轉(zhuǎn)換、獨立人格的追求與仰慕以及對詩意生活的體驗和想象等?!霸姷氖浪谆保憩F(xiàn)在生活中,即為生存觀念、生存途徑、生活方式的世俗化;表現(xiàn)在創(chuàng)作中,一是對世
3、俗生活的興趣和欣賞,二是對市民階層生存狀況的描摹和對傳統(tǒng)價值觀的批判,三是形式上的白話和俗語。 吳中文人和文學(xué)有著獨特的價值。與七子派相比,吳中文人看重的是文學(xué)與生命的審美價值,七子派重視的是政治價值;與性靈派相比,雖然在“詩的世俗化”上有著共同追求,但吳中文人以“世俗的詩化”彰顯出自己的特點。 吳中文人對后世的影響大抵集中于世俗化這一方面,如唐伯虎、祝允明等甚至在后世的小說、影視作品中被建構(gòu)成為純粹的大眾娛樂性符號。然
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