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文檔簡介
1、20世紀(jì),中國人開始引進西方現(xiàn)代設(shè)計,并開始探索本民族的現(xiàn)代設(shè)計道路。就家居藝術(shù)設(shè)計而論,我們并不缺少優(yōu)秀的設(shè)計,在秦漢時期,阿房宮、長樂宮、未央宮等優(yōu)秀的皇室家居藝術(shù),遙遙領(lǐng)先當(dāng)時世界上的其他國家。然而,在幾千年來的發(fā)展過程中,家居藝術(shù)一直未得到應(yīng)有的重視,被限制在“工藝”的范圍內(nèi)。時至今日,家居藝術(shù)設(shè)計雖然得到了廣泛關(guān)注,但往往是在室內(nèi)設(shè)計中進行探討,沒有獨立出來。隨著社會的發(fā)展和人類整體素質(zhì)的提高,家居不再僅僅是遮風(fēng)避雨的場所,更
2、是人類精神的家園、心靈的歸宿,人們對家居設(shè)計的藝術(shù)性有了更高的需求。本文試圖通過對城市中白領(lǐng)家居藝術(shù)的研究,把握我國當(dāng)代家居藝術(shù)設(shè)計的脈搏,為設(shè)計師們的實際操作提供一些理論支持。
正文分為三章:
第一章界定了家居藝術(shù)設(shè)計概念,明確了家居藝術(shù)設(shè)計的基本特征和基本內(nèi)容,簡單總結(jié)了我國家居藝術(shù)設(shè)計的演變軌跡和特色的基本情況。
第二章對我國當(dāng)代家居藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)成要素進行分析,從空間組織、材料選擇、色彩設(shè)
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