鄉(xiāng)村組織建設(shè)的困境與對(duì)策研究——以鄒平縣張高村為例.pdf

1、我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)廣大農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)生活條件極大改善，廣大農(nóng)民的溫飽問(wèn)題基本得到了解決，并且在沿海及內(nèi)陸一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，村民的生活水平已經(jīng)達(dá)到更高層次的水平，但是，農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展并不意味著農(nóng)村社會(huì)的全面進(jìn)步，物質(zhì)生活水平的提高并沒(méi)有必然帶來(lái)農(nóng)村精神文明、生態(tài)文明的必然進(jìn)步。在農(nóng)村社會(huì)里，由于鄉(xiāng)村各種組織的對(duì)農(nóng)村各事務(wù)的管理存在著諸多問(wèn)題，致使農(nóng)村社會(huì)里精神文明和生態(tài)文明建設(shè)大大落后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，這根本無(wú)法滿足廣大農(nóng)民對(duì)精

2、神文化生活的追求和需要。近些年，農(nóng)村社會(huì)宗族家族文化的復(fù)活、宗教活動(dòng)與封建迷信的盛行、吃喝賭博之風(fēng)的興盛等，都反映了農(nóng)村社會(huì)組織在農(nóng)村文化建設(shè)方面存在著非常多的問(wèn)題。新生代的農(nóng)民寧愿選擇在外流浪也不愿意回到農(nóng)村重新?lián)駱I(yè)，除了村莊經(jīng)濟(jì)落后這個(gè)物質(zhì)方面的因素影響之外，農(nóng)村文化教育等方面的落后也是非常重要的客觀因素。他們希望農(nóng)村的教育、文化能夠滿足他們的需要和要求?；谝陨蠁?wèn)題的分析，本文以鄒平縣張高村為例，對(duì)鄉(xiāng)村組織建設(shè)的困境及對(duì)策進(jìn)行研究

3、。
　　農(nóng)村社會(huì)基層組織建設(shè)是農(nóng)村社會(huì)管理的核心和基礎(chǔ)，在農(nóng)村建設(shè)中起到至關(guān)重要的作用。對(duì)鄉(xiāng)村組織建設(shè)進(jìn)行理論研究和實(shí)證分析具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。這項(xiàng)研究需要運(yùn)用各種社會(huì)科學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。本文結(jié)合國(guó)內(nèi)外許多關(guān)于鄉(xiāng)村組織建設(shè)的理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，選取山東鄒平縣張高村這樣一個(gè)普通的鄉(xiāng)村作為具體的理論研究對(duì)象，分析該村的經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展?fàn)顩r，調(diào)研實(shí)際的鄉(xiāng)村組織的建設(shè)和發(fā)展情況，以這樣一個(gè)具體的事例為基點(diǎn)分析中國(guó)廣大農(nóng)村的鄉(xiāng)村組織建設(shè)的情況，