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文檔簡介
1、我國自改革開放以來,中國廣大農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)生活條件極大改善,廣大農(nóng)民的溫飽問題基本得到了解決,并且在沿海及內(nèi)陸一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),村民的生活水平已經(jīng)達(dá)到更高層次的水平,但是,農(nóng)村社會生產(chǎn)力的發(fā)展并不意味著農(nóng)村社會的全面進(jìn)步,物質(zhì)生活水平的提高并沒有必然帶來農(nóng)村精神文明、生態(tài)文明的必然進(jìn)步。在農(nóng)村社會里,由于鄉(xiāng)村各種組織的對農(nóng)村各事務(wù)的管理存在著諸多問題,致使農(nóng)村社會里精神文明和生態(tài)文明建設(shè)大大落后于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,這根本無法滿足廣大農(nóng)民對精
2、神文化生活的追求和需要。近些年,農(nóng)村社會宗族家族文化的復(fù)活、宗教活動與封建迷信的盛行、吃喝賭博之風(fēng)的興盛等,都反映了農(nóng)村社會組織在農(nóng)村文化建設(shè)方面存在著非常多的問題。新生代的農(nóng)民寧愿選擇在外流浪也不愿意回到農(nóng)村重新?lián)駱I(yè),除了村莊經(jīng)濟(jì)落后這個物質(zhì)方面的因素影響之外,農(nóng)村文化教育等方面的落后也是非常重要的客觀因素。他們希望農(nóng)村的教育、文化能夠滿足他們的需要和要求?;谝陨蠁栴}的分析,本文以鄒平縣張高村為例,對鄉(xiāng)村組織建設(shè)的困境及對策進(jìn)行研究
3、。
農(nóng)村社會基層組織建設(shè)是農(nóng)村社會管理的核心和基礎(chǔ),在農(nóng)村建設(shè)中起到至關(guān)重要的作用。對鄉(xiāng)村組織建設(shè)進(jìn)行理論研究和實(shí)證分析具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。這項(xiàng)研究需要運(yùn)用各種社會科學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)。本文結(jié)合國內(nèi)外許多關(guān)于鄉(xiāng)村組織建設(shè)的理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn),選取山東鄒平縣張高村這樣一個普通的鄉(xiāng)村作為具體的理論研究對象,分析該村的經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展?fàn)顩r,調(diào)研實(shí)際的鄉(xiāng)村組織的建設(shè)和發(fā)展情況,以這樣一個具體的事例為基點(diǎn)分析中國廣大農(nóng)村的鄉(xiāng)村組織建設(shè)的情況,
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