淺析石濤“一畫”論對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代山水畫創(chuàng)作的啟示.pdf

1、石濤的《畫語錄》是清代最重要的繪畫美學(xué)著作,“一畫”論作為核心理論,將繪畫原理與方法論統(tǒng)一其中,貫穿一氣?！耙划嫛痹谑瘽磥?是一切事物最原始的狀態(tài),也是一切事物的指歸?！白砸灰苑秩f,自萬以治一”,始于一而終于一,這都是對(duì)“一畫”回歸原點(diǎn)之道的詮釋。歷代學(xué)者對(duì)“一畫”論進(jìn)行了不同層面的解讀,各有側(cè)重。本文試圖從中國山水畫的構(gòu)成語言點(diǎn)、線、面的角度去理解山水畫理論精髓的石濤“一畫”之理。既而分析現(xiàn)代山水畫的發(fā)展現(xiàn)狀,得出現(xiàn)代山水畫中的不足

2、和缺失。作為繪畫理論,石濤的“二畫”論,不管是對(duì)當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代都有著廣泛的指示作用。這一切也源于他大膽的創(chuàng)新精神。十八章環(huán)環(huán)相扣,從原理到具體的筆墨法則,運(yùn)腕技巧,山石皴法,林木畫法都有著介紹。尤其是最后幾章從創(chuàng)作者的主觀方面加以論述頗有道理?！耙划嫛本褪恰耙划嫛敝?但是畫家不能囿于法則,雖然石濤提出的都是具體的可操可行的繪畫法則,但是要學(xué)會(huì)師古以化古,借古以開今,其根本旨意即是“畫者從于心”,然后才能“陶詠乎我也”,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的自由和“

3、我用我法”的隨時(shí)突破創(chuàng)新。
　　 “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,在新時(shí)期的新環(huán)境下,不同層次的畫家積極響應(yīng)號(hào)召,進(jìn)行著不同形式的探索。他們不囿于傳統(tǒng),以先進(jìn)的思維和個(gè)性的藝術(shù)追求,在視覺圖式、繪畫語言的制作上進(jìn)行著種種的嘗試,并將西方的造型觀念,色彩規(guī)律大膽運(yùn)用到傳統(tǒng)山水畫中,將各種繪畫觀點(diǎn),審美取向進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合,重構(gòu)著現(xiàn)代山水畫的新貌。
　　 隨著山水畫探索創(chuàng)新的多樣化,一些消極的一面也在滋生著。尤其是在西方機(jī)器文明和商品經(jīng)濟(jì)下

4、繪畫市場(chǎng)復(fù)蘇帶來的各種功利性的誘惑,使得拜金主義滋生,并侵蝕著藝術(shù)從于心的繪畫規(guī)律。在物欲的驅(qū)使下,內(nèi)心往往會(huì)因各種利益患得患失而疲憊不堪?！叭藶槲锸?則心受勞。勞心于刻畫而自毀,蔽塵于筆墨而自拘?！币粋€(gè)畫家若為塵問俗事擾于心,則其筆墨也會(huì)把自己束縛,無法達(dá)到暢快放松的創(chuàng)作。此時(shí),重新審視“一畫”論,還是有著深刻的啟示意義。
　　 “一畫”論的提出是迎合時(shí)代的產(chǎn)物,但對(duì)現(xiàn)代山水畫創(chuàng)作仍舊有著與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代繪畫領(lǐng)域的多樣