異化—傳播中華文化的有效翻譯策略.pdf

1、隨著全球化趨勢(shì)的發(fā)展，文化日趨全球化，文化融合已經(jīng)成為一種不可避免的歷史趨勢(shì)。但是，與此同時(shí)，不可否認(rèn)的是，文化多元主義在當(dāng)今時(shí)代也得到充分發(fā)展。在此進(jìn)程中，強(qiáng)勢(shì)文化不可避免地會(huì)將其影響滲透入其他文化，致使一些弱勢(shì)文化面臨被同化的威脅。另一方面，這些弱勢(shì)文化也在不斷努力保持自身文化身份，尋求自身文化發(fā)展；而對(duì)于一個(gè)擁有五千年光輝燦爛歷史的中華民族，面對(duì)文化全球化的挑戰(zhàn)，人們應(yīng)竭力保持和發(fā)揚(yáng)自己的民族精神，對(duì)外宣傳中國(guó)文化。作為文化交流橋

2、梁的翻譯工作者在此過程中理應(yīng)肩負(fù)起這一歷史使命。
　　 在翻譯過程中人們要么使用歸化翻譯策略以目標(biāo)文化為中心，要么使用異化翻譯策略來(lái)保留原語(yǔ)文化。作為兩種最主要的翻譯方法，歸化和異化一直是翻譯理論界爭(zhēng)論探討的熱點(diǎn)。盡管在過去的幾個(gè)世紀(jì)中歸化一直在翻譯界占據(jù)著主導(dǎo)地位，但從大趨勢(shì)看，異化方法在文化傳遞方面所起到的突出作用，必將令其在翻譯界大放異彩。
　　 本文的中心論題是:異化翻譯是傳播中華文化的有效手段；本文以勞倫斯·韋

3、努蒂提出的“異化翻譯”理論為基礎(chǔ)。韋努蒂認(rèn)為：“異化翻譯承認(rèn)文化差異，并且在目的語(yǔ)中體現(xiàn)文化差異”。本文第二章主要討論當(dāng)前的兩種翻譯策略:歸化和異化，之后作者對(duì)異化翻譯和歸化翻譯進(jìn)行比較旨在說(shuō)明異化翻譯比歸化翻譯更能體現(xiàn)文化差異、避免、彌補(bǔ)文化缺失，有利文化傳播；在第三章作者對(duì)異化翻譯的必要性做了全面闡述；第四章詳盡地探討了保持和傳播中華文化與異化翻譯的關(guān)系，并從異化翻譯策略的不同層面、方式方法以及實(shí)例方面進(jìn)行了嘗試性探討。