源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化優(yōu)秀課件

1、預(yù)習(xí)提綱,1、簡(jiǎn)述中華文化的發(fā)展歷程。2、中華文化的基本特征。3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。4、中華文化衰微的原因。,,走進(jìn)中華文化,一、古代文化之旅,1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的表現(xiàn),殷商,墨子,春 秋 戰(zhàn) 國(guó),秦 朝,漢朝-原始青瓷鳥(niǎo)鈕蓋鼎,搖錢樹(shù) 東漢,“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,隋代畫(huà)家展子虔 《游春圖》局部,隋朝,程朱理學(xué),明清,由此可以看出中華文化有什么特點(diǎn)？,源 遠(yuǎn) 流 長(zhǎng),思考:與我們中華文化

2、一樣源遠(yuǎn)的文化還有哪些呢?,巴比倫,印度,埃及,,思考:同為四大文明古國(guó)的中國(guó)、巴比倫、印度、埃及,一樣有著文化的源遠(yuǎn),但是否也一樣的流長(zhǎng)呢?,巴比倫——消亡,印度——雅利安化,埃及——希臘、羅馬化,只有中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明．,思考：,中華古老文明和其他文明有何不同？,其他古代文明由于外族入侵相繼衰落、中斷、湮滅，成為世界古代文明發(fā)展史上中的遺憾。,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,1、漢字,2、史學(xué)典籍,二、找尋見(jiàn)證,中藥里

3、的驚世發(fā)現(xiàn)——甲骨文,相傳1899年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今3千多年前的漢字-甲骨文。圖為王懿榮。,距今約3000多年的商代甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今所知最古老的成熟漢字。,漢字的演變過(guò)程,甲骨文金文,,,篆書(shū)隸書(shū),,,楷書(shū),兩種輔助性字體：草書(shū)和行書(shū),,,,,,,甲骨文,金文,篆書(shū),楷書(shū),隸書(shū),行 書(shū),草 書(shū),中華文化的符號(hào)-————漢字,見(jiàn)證一：漢字,文字：文化的基本

4、載體,漢字作用： 書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，中華文明的重要標(biāo)志,漢字發(fā)展史,見(jiàn)證二：史學(xué)典籍,1、史學(xué)典籍的作用是什么？ 2、我國(guó)史學(xué)典籍的特點(diǎn)是什么？ 3、為什么能編撰這么多的史學(xué)典籍？,中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證,規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有,史書(shū)典籍：中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證,意義：史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。 我國(guó)史書(shū)典籍的特點(diǎn)：中華民族的史書(shū)典籍規(guī)模之大，存留之豐，為世界僅有！ 原因：中華

5、民族自古以來(lái)就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料（中國(guó)從夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置了史官）.,,交流分享,你都知道哪些史書(shū)典籍？請(qǐng)說(shuō)出來(lái)與大家分享……,第一部編年體史書(shū)— 第一部紀(jì)傳體史書(shū)—— 第一部國(guó)別體史書(shū)——第一部斷代體史書(shū)—— 第一部編年體通史—— 第一部軍事著作——  第一部科普作品——第一部水文地理專著——,《春秋》,《史記》,《國(guó)語(yǔ)》,《漢書(shū)》,《資治通鑒》,《孫子兵法》,《夢(mèng)溪筆談

6、》,《水經(jīng)注》,,第一部詩(shī)歌總集— 第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品— 第一部著名的戲曲作品— 第一部日記體游記— 第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)— 第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)—— 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)—— … …,《詩(shī)經(jīng)》,《論語(yǔ)》,關(guān)漢卿的《竇娥冤》,徐宏祖的《徐霞客游記》,吳敬梓的《儒林外史》,《離騷》,《孔雀東南飛》,“中國(guó)于各種學(xué)問(wèn)中，惟史學(xué)最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)最發(fā)達(dá)?！?

7、 ——梁?jiǎn)⒊?梁?jiǎn)⒊?名人名言,大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，惟我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光。 ——中華世紀(jì)壇序,三，創(chuàng)造中華文化新的輝煌,都江堰水利工程,四大古典名著,指南針,回望古代 燦爛輝煌,1988年1月，世界各地75位諾貝爾獎(jiǎng)得者在巴黎集會(huì)通過(guò)的《巴黎宣言》開(kāi)宗明義地呼吁：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去吸收孔子思想。

8、 　 據(jù)說(shuō)日本企業(yè)成功靠的是《論語(yǔ)》加算盤?！　?新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)課，講授“四書(shū)、五經(jīng)”。,中國(guó)歷史上曾有不勝引以為自豪的四大發(fā)明,但正如魯迅指出:“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水;外國(guó)用鴉片醫(yī)病,中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃?！?#160;   法蘭西作家雨果尤其辛辣地評(píng)說(shuō)“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻

9、醉藥這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)纭？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)無(wú)聲無(wú)嗅。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶。”,,雨果評(píng)價(jià)圓明園的證明,在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡，這個(gè)奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩種起源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位，和帕臺(tái)農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位相同。這便是一個(gè)幾乎是超人民族的想象力所能產(chǎn)生的成就

10、......有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜進(jìn)入了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火?？磥?lái)，勝利女神可能是個(gè)竊賊。對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的破壞.....在歷史面前,這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)將會(huì)叫法國(guó)，另一個(gè)將會(huì)叫英國(guó),中華文化的衰微,表現(xiàn):(1)封建意識(shí)濃厚、民族意識(shí)薄弱、壓抑進(jìn)步思想 (2)清朝:現(xiàn)代科技水平落后 (3)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以中國(guó)為中心的東亞文化圈漸漸消失(4)西學(xué)大量傳入中國(guó),結(jié)論:國(guó)家衰落決定文化衰落，文化衰落又加劇了國(guó)家衰落,原因:

11、中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落,西方近代工業(yè)文明的沖擊,反思今天,,1.當(dāng)前文化現(xiàn)象中，讓你欣喜的有哪些？ 2.你認(rèn)為當(dāng)前有哪些令人擔(dān)憂的文化現(xiàn)象？,喜憂參半,重塑輝煌,據(jù)雅虎新聞網(wǎng)2009-10-28日?qǐng)?bào)道，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院以361票贊成、47票反對(duì)的壓倒性多數(shù)投票，通過(guò)一項(xiàng)紀(jì)念孔子誕辰2560周年的議案，頌揚(yáng)孔子在“哲學(xué)、社會(huì)和政治思想方面做出的無(wú)價(jià)貢獻(xiàn)：孔子的儒家思想為全球許多國(guó)家的社會(huì)與政治思想帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響，包括中國(guó)、韓國(guó)、日本以及

12、越南等等?？鬃拥闹枷氚ā核挥?，勿施于人’的哲學(xué)?！?004年11月17日，中美合作在美國(guó)共建孔子學(xué)院，推動(dòng)了孔子思想在美國(guó)進(jìn)一步傳播。截至2009年12月，已在世界八十八個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了282所孔子學(xué)院和272個(gè)孔子課堂。國(guó)內(nèi)61所高校和機(jī)構(gòu)參與孔子學(xué)院的合作辦學(xué)，主要提供到國(guó)外教授中文的教師和招募志愿者。到2010年，全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院和孔子課堂,,隨著全球更多人士認(rèn)識(shí)到提升漢學(xué)的重要性，一些國(guó)家設(shè)立專項(xiàng)財(cái)政撥款啟

13、動(dòng)漢學(xué)項(xiàng)目，日本開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課的高中數(shù)量增加到近500 所；韓國(guó)的漢語(yǔ)考試已被正式列入外語(yǔ)高考科目；美國(guó)3000 多所大學(xué)中開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程的有近800所；法國(guó)開(kāi)設(shè)中文課程的100多所大學(xué)有13所的外語(yǔ)系開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)專業(yè)，有的還設(shè)立了碩士和博士點(diǎn)；南非最大的電視公司已開(kāi)始面向全國(guó)播放漢語(yǔ)教學(xué)節(jié)目，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人已超過(guò)3000 萬(wàn),2005年10月由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”,擬將中醫(yī)改

14、為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn),在國(guó)際化大潮的影響和部分商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來(lái)越多的中國(guó)年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽(yáng)、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩,在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中,中華文化正在續(xù)寫(xiě)更加壯麗的篇章,你能用事實(shí)說(shuō)明嗎？？,改革開(kāi)放以來(lái)的我國(guó)文化建設(shè)的巨大成就：文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)；文化產(chǎn)品市場(chǎng)在繁榮；文化消費(fèi)支出比例在提高；群眾文化生活豐富多彩；中外文化交流日益活躍；“三

15、個(gè)代表”重要思想的提出，更是將人們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的境界，有力地推動(dòng)著我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的步伐。 在今天，我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須牢牢把我先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的靈魂，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本思想保證。,如何再造中華文化新輝煌？,①立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。②著

16、眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。③發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。（P55）④在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。⑤中華文化的發(fā)展應(yīng)與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。,3. 如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？,結(jié)束語(yǔ) 我們相信我們帶著古老文化的輝煌、帶著我們年輕一代的創(chuàng)造

17、力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，我們的中華文化一定會(huì)騰飛，走向新的輝煌。,中國(guó)話,輝煌歷程,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,文字,史書(shū)典籍,包容性,知識(shí)梳理,原因,創(chuàng)造中華文化新輝煌,試一試,2、“文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光?！敝腥A文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。這說(shuō)明 是中華文化的基本特征之一（ ）A 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B

18、 博大精深 C 異彩紛呈 D 民族凝聚力,1、 是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。A、文字 B、語(yǔ)言 C、史書(shū)典籍 D、古建筑,C,A,3、兩千多年前，孔子提出“君子和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，“和而不同”反應(yīng)了中華文化具有的特點(diǎn)是A、包容性 B、階級(jí)性 C、民族性 D、地域性,A,4、有一首歌中唱到：“最愛(ài)寫(xiě)的字是

19、方塊字，做人堂堂正正也像她”。“方塊字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字說(shuō)法正確的是 ①中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②中華文明的重要標(biāo)志③中華文化的基本載體 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證A、①③④ B、①②③④ C、 ②③④ D、 ①②④,B,5.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大的成就，

20、人們?cè)趯?shí)際生活中可以深切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場(chǎng)在繁榮，文化消費(fèi)支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍。這說(shuō)明A、中華文化一直走在世界前列B、只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌C、中國(guó)傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D、堅(jiān)持改革開(kāi)放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因,B,中華民族,材料題,1.材料1：考古學(xué)家在6 000年前刻畫(huà)在陶器上的符號(hào)上發(fā)現(xiàn)了漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用

21、漢字記錄下來(lái)，流傳后世的。歷朝歷代都以漢字作為官方文字。材料2：相傳我國(guó)在夏商時(shí)就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)有史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累下來(lái)。(1)兩則材料共同說(shuō)明了什么問(wèn)題？(2)漢字對(duì)中華文化有什么作用？,解析：本題以漢字和史書(shū)典籍為背景材料考查中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征及漢字對(duì)中華文化的作用，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查。答案：(1)兩則材料共同說(shuō)明中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征。

22、,(2)漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。,答案：(1)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。(2)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，努力改造主觀世界。(3)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，推陳出新、博采眾長(zhǎng)，為續(xù)寫(xiě)中華文化的新篇章做出自己的貢獻(xiàn)。,2.在古代社會(huì)，中華文化曾長(zhǎng)期走在世界的前列。今天，在中

23、國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，中華文化正在續(xù)寫(xiě)更加壯麗的篇章。作為當(dāng)代青年學(xué)生，你可以為續(xù)寫(xiě)中華文化更加壯麗的篇章做些什么？,暢想未來(lái)，復(fù)興文化,五千年的文明古國(guó)，兩千年的封建王朝，百余年的屈辱歷史，60年的滄桑巨變，過(guò)去、現(xiàn)在，如何集合那萬(wàn)千點(diǎn)滴,在百轉(zhuǎn)千回中匯成一個(gè)民族頑強(qiáng)生長(zhǎng)的精神脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興，延續(xù)我們不斷的文明？,課外活動(dòng)：,甲方：中華文化在騰飛,乙方：中華文化在衰落,主題：中華文化復(fù)興辯論