談遷“明史觀”研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、談遷(1594-1657)是明末清初著名的史學家,由于未如“明末三大家”那樣擁有很高的學術成就,因此對其的研究一直處于很淡漠的境地,但其人生經(jīng)歷卻在我們今天研究明遺民史家群體當中具有一定的學術價值。因此建國以來,對談遷的重視逐漸成為史學界不能回避的重要課題。從研究階段來看,分為四個階段;而對于其研究內容,又可以分為五個比較重要的方面。
  明清易代,整個社會都處于風雨飄搖的動蕩時期,但是明史著述卻呈現(xiàn)“百花齊放”的繁榮景象。談遷的

2、《國榷》就是其中的代表,在整個明遺民史學發(fā)展史上占有一席之地。拒不仕清選擇做“不死之人”,“亡國不亡史”的信念促使其“存史以存明”,對明亡的反思成為以談遷為代表的明遺民史家繼續(xù)生存下去的動力。本文力圖通過對以《國榷》中“談遷日”部分為代表的關于明史評論文獻資料的梳理總結,歸納演繹出談遷“明史觀”的核心內容和史學價值,從中窺視談遷以史經(jīng)世的著述信念和決不妥協(xié)的愛國情懷。通過對不同史料的穿插整理,筆者大致整理出了談遷對于有明一代上自皇帝和文

3、臣武將,下至明代社會民生的考察,以及升華到對明朝最終走向滅亡的分析思考,并以此為中心探究談遷“明史觀”的內容特色和歷史思想。
  本文第一章將談遷置于明末清初社會變遷的歷史大背景下考察,力圖公正客觀地揭示出其創(chuàng)作明史的動機及目的。第二、三、四章分別探究談遷對明代滅亡的觀察和當代問題的關注,主要包括對明代皇帝、士人和民眾等的評價,并且在歸納中對比列舉與其他明史著述中的相關史料中的不同記載,從而提煉出談遷對整個明史的獨到關注之處,突出

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