國家權力擴張下客家鄉(xiāng)村社會文化變遷(1927-1937)——基于陸川縣蓮塘村的調查研究.pdf

1、新桂系統(tǒng)治的十年（1927至1937）是國家政權不斷擴張的十年，國家權力的不斷延伸改變了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的文化權力結構。文章以廣西客家第二大縣陸川縣蓮塘村為個案研究在國家權力擴張的特殊時代背景下其客家社會文化的變遷過程及其特點，并從中分析出其社會文化嬗變的原因。
　　本文通過實地調查走訪，收集了大量口述史料的基礎上，結合《謝氏族譜》大量民國時期蓮塘村客家相關資料進行整理爬梳，旨在更加真實的反映國家政權擴張下客家村落的生活實態(tài)以及客家鄉(xiāng)村社

2、會的嬗變。
　　首先，對蓮塘村的概況及其傳統(tǒng)的風俗、社會結構、民間信仰以及生存狀況等方面進行了闡釋，以便更加全面深刻的了解蓮塘村客家傳統(tǒng)的社會文化。民國以前，蓮塘村保留著客家人所共有的傳統(tǒng)習俗;在鄉(xiāng)村的地方控制中，宗族在治理鄉(xiāng)村方面發(fā)揮了舉足輕重的作用;同其他地區(qū)的客家人一樣，蓮塘村客家人的信仰也呈現(xiàn)出“多神性”、“功利性”、“敬祖性”、“神秘性”等的特征;由于閉塞的地理環(huán)境和落后的經濟條件，該村的人們過著“聚族而居”、“自給自足

3、”和“勤勞樸實”的生活，是小農經濟社會人們的生活方式的體現(xiàn)。其次，揭示了國家權力在新桂系統(tǒng)治時期加強基層政權建設的過程，隨著基層政權建設的加強，尤其隨著“三位一體”制的建立，國家政權逐步滲入到了廣大農村地區(qū)。再次，對國家政權擴張下蓮塘村客家社會文化的變遷狀況進行了闡述。國家政權的擴張對蓮塘村客家的社會結構、風俗習慣、民間信仰以及生存狀況都產生了一定的影響，但其影響程度仍比較微弱，多數(shù)文化習俗只是暫時被“隱藏”了起來，并沒有真正消失。最后