宋代圣政錄研究.pdf

1、圣政錄是記錄宋代自太祖以降歷朝皇帝嘉言美事的一類史籍。其編纂始于私人，但很快為官方接納。真宗以后，圣政錄的編修成為不可偏廢的傳統(tǒng)，后世不斷續(xù)修。宋代官、私所修圣政錄有明文記載的共計8部。圣政錄的編纂體例仿效《貞觀政要》，即分門系事，將所搜集的史料按不同主題分門別類地予以編排，每門系之贊，以表達編撰者的認識。編修目的首先在于弘揚皇帝的豐功偉業(yè)，垂范后世;其次通過整理總結(jié)先朝以及本朝前一時期的治國措施，從中汲取優(yōu)秀的經(jīng)驗和方法，矯正當前治政

2、的失誤，但其中也摻雜濃厚的個人動機。圣政錄的編修主要取材于時政記、日歷、起居注。
　　北宋時，圣政錄的修纂由朝廷臨時置書局，派遣宰執(zhí)大臣總領(lǐng)其事，分選其他官員充任修纂之事，員額沒有定制，事畢即廢。官修圣政錄由主持修纂的宰臣領(lǐng)銜進呈，私人所修圣政錄，由修撰者進呈，儲于史館。南宋時期，圣政錄的修纂先在敕令所，后在編類圣政所，以宰臣提舉，置編類圣政所詳定官、檢討官具體負責具體修撰之事，其員額不定;并入國史日歷所后，宰臣以“提舉編類圣政”

3、系銜，檢討官以“國史日歷所編類圣政檢討官”系銜，具體負責編修工作，員額為兩員，以館職兼。秘書監(jiān)、少監(jiān)和著作郎、佐也參與圣政的修纂。圣政錄修成后，由提舉圣政修纂的宰相率群臣將其進呈至皇帝處，皇帝撰圣政序。因高、孝、光宗尚在人世，故嗣君還須率群臣將圣政錄進呈至太上皇居所，最后儲于秘閣，亦有一套較為完備的管理制度。
　　無論官修還是私修，圣政錄或為記錄皇帝功業(yè)的文本，或為一類史料，作為修纂史書的依據(jù)，或為帝王之學的教材，向皇帝傳授列祖列