錢鐘書小說綜論.pdf

1、一直以來錢鐘書先生更多的以學(xué)者的身份出現(xiàn)在現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)界，但真正使他名揚(yáng)海外的卻是他的長篇小說《圍城》。毫無疑問，奠定錢鐘書在文學(xué)史上大師級(jí)地位的《圍城》，以其令人耳目一新的藝術(shù)品格，可當(dāng)之無愧地登上中國現(xiàn)代文學(xué)史上“經(jīng)典”的寶座。但在《圍城》出版之前，也就是1946年6月，開明書店出版了錢鐘書先生短篇小說集《人?獸?鬼》。這個(gè)短篇小說集被諸多錢學(xué)專家認(rèn)為是《圍城》奠基之作。本文通過對(duì)《人?獸?鬼》和《圍城》的研究，從整體上揭示出錢鐘書小

2、說創(chuàng)作的審美內(nèi)涵。這對(duì)錢學(xué)研究具有積極重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。
　　本研究闡述了錢鐘書小說的思想意蘊(yùn)。《人-獸-鬼》中諸短篇與長篇小說《圍城》的創(chuàng)作幾乎同時(shí)進(jìn)行，因此這5篇小說在主題方面殊途同歸地共同言說著幾個(gè)基本思想，它們集中架構(gòu)在早期構(gòu)思的《圍城》中。筆者從四個(gè)方面對(duì)錢鐘書小說的思想意蘊(yùn)做了深刻論述，分別從人性的弱點(diǎn)、人類的不自知、人物的精神狀態(tài)和精神困境角度，去探求錢鐘書小說思想意蘊(yùn)的內(nèi)涵。從這幾個(gè)不同的角度，我們可以深深的體會(huì)到做

3、為智者的錢鐘書高高在上俯視這些蕓蕓眾生時(shí)的那份悲天憫人的個(gè)人情懷，而這種情懷這自始至終貫穿于整個(gè)錢鐘書小說創(chuàng)作當(dāng)中。另外從西方哲學(xué)角度對(duì)錢鐘書小說的思想意蘊(yùn)做了論述。錢鐘書是一位博學(xué)多才、學(xué)貫中西的文壇“怪杰”，有著驚人的人生智慧的錢鐘書通過他的文學(xué)作品，以存在主義的眼光，跨過特定文化和歷史的局限，以一種深刻的批判眼光，對(duì)當(dāng)時(shí)的世界以及知識(shí)分子階層進(jìn)行了獨(dú)具慧眼的掃描，同時(shí)，他更對(duì)人生的價(jià)值和命運(yùn)做了最深層次的探索，可以說，錢鐘書的小說

4、是對(duì)特定的社會(huì)人生和歷史文化反思的藝術(shù)結(jié)晶，也正如錢老自己所說，他是“想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)，某一些人物”。而本節(jié)通過四個(gè)角度來探討錢鐘書小說創(chuàng)作與西方哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而傳達(dá)世界的荒謬，揭露人類自身的缺憾，筆者認(rèn)為這具有雙重審視的現(xiàn)實(shí)意味，而更為重要的是，作品還通過不同的人物在現(xiàn)實(shí)世界中的苦苦掙扎與反抗，折射出人性的內(nèi)涵。其次論述錢鐘書小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法。本論文以錢鐘書小說為研究對(duì)象，就應(yīng)該對(duì)錢鐘書小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行深入的探討。