從歌仔到歌仔戲——歌仔戲唱腔音樂源流考.pdf

1、福建師范大學博士學位論文從歌仔到歌仔戲——歌仔戲唱腔音樂源流考姓名：陳新風申請學位級別：博士專業(yè)：藝術學音樂學指導教師：王耀華2002.9.1其它劇種的成采，以“七字調”為主要唱腔的歌仔戲終于在臺灣粉墨登場。借兩岸通商之便利，歌仔戲回傳閩南，很快它便擁有了大量的歌仔戲迷及歌仔戲藝人。歌仔戲的歷史，飽含辛酸苦澀，它在臺灣歷經苦難，在閩南瀕臨禁絕，但其生命不息，血脈長存。在戰(zhàn)火頻仍的年代，以邵江海為首的一代藝人“改弦換調”，雖是“改良”，實

2、是“發(fā)展”，是歌仔戲在閩南落地生根、重獲新生的一次轉折。此間創(chuàng)造的“雜碎調”再一次渡海遠航，在臺灣深受歡迎，人們競相傳唱，與當時歌仔戲第一次回傳閩南時的情形是何等相象。兩次交融，寫下了歌仔戲同源的歷史。第二部分(第二章到第六章)是論文的主體，分別對七字調、臺灣雜念調、雜碎調、哭調及雜調等唱腔音樂的源流進行考察，追蹤演變、發(fā)展的過程，總結演變規(guī)律及音樂特征。第二章：從歌仔到歌仔戲七字調七字調是歌仔戲的“標志性”曲調，對其它唱腔的形成和發(fā)展

3、都有直接的影響，因此，本文用了較大篇幅闡述七字調。從錦歌七字調到臺灣本地歌仔七字調的變化過程，是民歌體曲式結構瓦解麗向戲曲體的結構邁進的第一步。這一步得益于臺灣移民社會深厚的歌舞、戲曲土壤，其中采茶、車鼓的影響最大。臺灣本地歌仔已經從錦歌的以“坐唱”為主的形式演變成為以對自和表演為主、說中夾唱、邊演邊唱的形式。在錦歌[四空仔]的基礎上，歌仔戲藝入揉合客家山歌、客家采茶戲、閩南車鼓等民間音樂的某些常用音調，形成適合戲曲表演需要的歌仔戲唱腔

4、——七字調。七字調的發(fā)展經歷兩個重要階段，一是以主曲變腔體的形式形成[七字高腔]、[七字低腔]、1i字哭調]、[七字反調]、Iii字中管]等曲牌：二是受板腔體劇種的影響，走板腔體發(fā)展道路。七字調演變發(fā)展的規(guī)律有三：一，共同的方言基礎；二，曲牌內二部獨特的變化手法～主曲變腔體：三，七字調七言四句結構的形成過程也是歌仔到歌仔戲的演變過程。七字調各伴奏樂器之間形成節(jié)奏、音程、調性、聲部等對比關系。第三章：從錦歌雜嘴調到歌仔戲臺灣雜念調臺灣雜念