消費(fèi)主義視域下的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)研究.pdf

1、當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)追求設(shè)計(jì)以人為本，舒適得體，隨著人們的物質(zhì)財(cái)富的積累的增長(zhǎng)，看待消費(fèi)的觀念也有所變化，出現(xiàn)了消費(fèi)主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)。在我國(guó)結(jié)束了封建社會(huì)時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)所遵循的教條式設(shè)計(jì)理念，在一段時(shí)期內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)更多的是同建筑設(shè)計(jì)一樣遵循的是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提的。在改革開(kāi)放后，人們的物質(zhì)，思想等方面開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，處處追求著與國(guó)際接軌，誠(chéng)然，現(xiàn)代我們的社會(huì)更多的與國(guó)際接軌，面向世界，在文化方面我們有更多的見(jiàn)識(shí)和更多的選擇，室內(nèi)設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)了后現(xiàn)

2、代主義，波普設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)主義，古典復(fù)興主義等等。大眾的選擇越來(lái)越傾向追求“國(guó)際化”，在眾多室內(nèi)設(shè)計(jì)潮流中，消費(fèi)主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)多樣，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要的影響。
　　 消費(fèi)主義的價(jià)值觀是在西方社會(huì)過(guò)分追求物質(zhì)滿足的時(shí)期而產(chǎn)生的，這種社會(huì)價(jià)值觀雖然在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所貢獻(xiàn)并為西方社會(huì)所認(rèn)可，但是其對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響已經(jīng)被人們所認(rèn)知，消費(fèi)主義最大弊端是不以自身與周圍環(huán)境的良性發(fā)展為目的，盲目追求消費(fèi)所帶來(lái)的身心的滿足，

3、忽視了商品的內(nèi)在價(jià)值。室內(nèi)設(shè)計(jì)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”，而消費(fèi)主義的設(shè)計(jì)過(guò)分注重金錢消費(fèi)對(duì)人內(nèi)心的作用，而忽視室內(nèi)設(shè)計(jì)與人身心的良性互動(dòng)，把室內(nèi)設(shè)計(jì)程式化，唯金錢是衡量設(shè)計(jì)的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)的本質(zhì)角度來(lái)說(shuō)無(wú)疑是失敗的，是消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師共同追求金錢消費(fèi)對(duì)心理滿足的結(jié)果，是受現(xiàn)今我國(guó)社會(huì)中存在的嚴(yán)重的消費(fèi)主義價(jià)值觀的影響。如何讓設(shè)計(jì)真正的成為滿足人們物質(zhì)與精神需求，而不是成為消費(fèi)主義的設(shè)計(jì)

4、，使室內(nèi)設(shè)計(jì)滿足于“自然、簡(jiǎn)約、人性化”的需求，探索室內(nèi)設(shè)計(jì)與人與文化的內(nèi)在聯(lián)系，使室內(nèi)設(shè)計(jì)真正為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，而不儀儀是為金錢消費(fèi)而設(shè)計(jì)，這正是本文研究的的所在。在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中消費(fèi)主義設(shè)計(jì)的存在，雖然是有一定社會(huì)歷史原因，可以說(shuō)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中必然會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，在某些情況下消費(fèi)者可以通過(guò)消費(fèi)主義的方式的設(shè)計(jì)得到滿足，但是從設(shè)計(jì)和人的良性發(fā)展方面來(lái)說(shuō)是非常不利的。
　　 本文通過(guò)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中消費(fèi)主義的研究，進(jìn)一步對(duì)國(guó)內(nèi)外室內(nèi)