烏魯木齊市多民族社區(qū)的民族工作研究.pdf

1、隨著社會的發(fā)展，中國到了城市化進程的加速期。隨著社會民族問題的迭起，社區(qū)成為了民族問題和新時期社會問題的聚焦點。這反映了現(xiàn)代社會迫切的需要多民族社區(qū)能夠協(xié)助黨和政府做好解決民族矛盾、解決民族問題、構(gòu)建和諧的民族關(guān)系。城市多民族社區(qū)的民族關(guān)系對中國創(chuàng)建和諧民族關(guān)系有著非常重要的意義。由于社區(qū)工作的研究起步較晚，雖然中國已經(jīng)取得了一些研究成果，但是社會工作實踐還比較少，尤其是多民族社區(qū)民族工作與普通社區(qū)相比較，前者有獨特的文化性和多樣化的特

2、殊性，比普通社區(qū)工作更有挑戰(zhàn)性。也因為它的特殊性，所以它對構(gòu)建和諧民族關(guān)系的相關(guān)研究是頗為重要的。
　　城市多民族社區(qū)的建設(shè)作為社會建設(shè)的重要部分，對城市居民都起著非常重要的作用。它的穩(wěn)定發(fā)展，對城市的穩(wěn)定和繁榮有著很直接的影響，如何做好多民族社區(qū)的民族工作、如何做好多民族社區(qū)的建設(shè)，是一個急需解決的重要問題。近年來，隨著改革開放后城市化進程的加快，越來越多的邊遠民族地區(qū)的少數(shù)民族開始大量的涌向大城市，與城市中的各民族一同分散在城

3、市的各個角落，久而久之，就形成了有民族多元文化、民族特性的區(qū)域型社會，從而衍生了多民族社區(qū)。城市多民族社區(qū)的出現(xiàn)，是社會發(fā)展的一個重要標志，但同時它也讓城市的民族關(guān)系變得敏感和復雜。
　　本文試圖從馬克思主義民族理論的角度來把城市多民族社區(qū)的建設(shè)放在社會建設(shè)的大背景下，運用文獻研究法、問卷調(diào)查法和訪談法等方法以及多民族社區(qū)的相關(guān)理論研究，對巴哈爾路社區(qū)和寶山路西社區(qū)進行調(diào)研，在對各民族社區(qū)居民的互相交往情況進行調(diào)查的基礎(chǔ)上，對近幾