古代漢語(yǔ)中的非漢語(yǔ)詞匯研究.pdf

1、非漢語(yǔ)詞匯是指漢語(yǔ)中來(lái)自少數(shù)民族語(yǔ)言的成分，它是中國(guó)境內(nèi)漢族和少數(shù)民族語(yǔ)言接觸的產(chǎn)物，它的形成既有語(yǔ)言?xún)?nèi)部的原因，也有政治、社會(huì)、心理等外部原因。非漢語(yǔ)詞匯對(duì)漢語(yǔ)漢字都產(chǎn)生了一定的影響，它豐富了漢語(yǔ)的詞匯，促進(jìn)了古代漢語(yǔ)多音節(jié)詞的發(fā)展，增強(qiáng)了某些詞的能產(chǎn)性，增加了一些新的語(yǔ)音形式，促進(jìn)了中國(guó)音韻學(xué)的發(fā)展。 非漢語(yǔ)詞匯是文化和社會(huì)交流的產(chǎn)物，是文化交流和歷史接觸的見(jiàn)證人，具有語(yǔ)言、文化、社會(huì)符號(hào)三種身份，也有一定的語(yǔ)言、文化、社會(huì)

2、和心理功用。對(duì)非漢語(yǔ)詞匯的研究是十分必要的，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了幾個(gè)趨勢(shì)，其中之一就是對(duì)語(yǔ)言的分析研究逐漸從單一角度、單一方法向多角度、多方法轉(zhuǎn)變，少數(shù)民族語(yǔ)言的研究也應(yīng)該這樣。我國(guó)各民族的分布呈現(xiàn)大雜居小聚居的情況，加上各民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中相互交流、相互融合，這個(gè)重要的基本國(guó)情決定了我們必須將漢語(yǔ)與少數(shù)民族語(yǔ)言研究結(jié)合起來(lái)。 論文分為四章： 第一章為古代漢語(yǔ)中非漢語(yǔ)詞匯的來(lái)源。不同時(shí)期漢外民族之間的接觸情況不同，非漢

3、語(yǔ)詞匯中的主要語(yǔ)源也不同。遠(yuǎn)古時(shí)期漢語(yǔ)里就有非漢語(yǔ)詞匯的蹤跡。中古時(shí)期有兩次比較大規(guī)模的接觸，給漢語(yǔ)留下了大量來(lái)自匈奴語(yǔ)的非漢語(yǔ)詞匯和西域的各種名物。中古時(shí)期的非漢語(yǔ)詞匯涉及的方面有所增加，這時(shí)的非漢語(yǔ)詞匯進(jìn)入了更廣的一層，即生活用語(yǔ)和信仰意識(shí)。近古時(shí)期少數(shù)民族在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)主政全國(guó)或部分地區(qū)，帶來(lái)一些他們民族自己的詞語(yǔ)，不過(guò)隨著少數(shù)民族政權(quán)被推翻后，這些非漢語(yǔ)詞匯大多也都隨之消失。 第二章為古代漢語(yǔ)中非漢語(yǔ)詞匯的性質(zhì)和功用。非漢

4、語(yǔ)詞匯具有語(yǔ)言符號(hào)、文化符號(hào)、社會(huì)符號(hào)三種身份。它既反映了語(yǔ)言和文化的融合，也反映了語(yǔ)言和文化的沖突。語(yǔ)言研究是同文化研究在一起的，語(yǔ)言的演變和發(fā)展同社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)。非漢語(yǔ)詞匯現(xiàn)象是語(yǔ)言與文化交互影響的結(jié)果，從深層次上看是源于外來(lái)文化，又逾越了漢族人心理屏障及文化堡壘而進(jìn)入漢語(yǔ)的一部分詞匯，是被漢文化吸收和容納的詞匯。 第三章為古代漢語(yǔ)中非漢語(yǔ)詞匯的類(lèi)型。從形式、產(chǎn)生、語(yǔ)義三個(gè)方面對(duì)古代漢語(yǔ)的非漢語(yǔ)詞匯的類(lèi)型進(jìn)行研究。形式類(lèi)

5、型主要分音譯、意譯、音意兼譯三種，產(chǎn)生類(lèi)型主要有借用、底層、交流三種，語(yǔ)義類(lèi)型主要是從語(yǔ)義上進(jìn)行分析。 第四章為古代漢語(yǔ)中非漢語(yǔ)詞匯的走向和規(guī)范，漢語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，當(dāng)非漢語(yǔ)詞匯進(jìn)入漢語(yǔ)后，往往會(huì)對(duì)已有的漢語(yǔ)詞匯規(guī)范造成沖擊，但經(jīng)過(guò)“沉淀”之后，可以填補(bǔ)空白并為漢族人使用，引申出新的含義，成為漢語(yǔ)能產(chǎn)性極強(qiáng)的構(gòu)詞語(yǔ)素。為了更好地促進(jìn)漢語(yǔ)的健康，必須做好非漢語(yǔ)詞匯規(guī)范化工作。非漢語(yǔ)詞匯的規(guī)范不是限制、妨礙非漢語(yǔ)詞匯的使