論渤海國(guó)“車書本一家”局面的形成.pdf

1、渤海國(guó)（698——926）作為我國(guó)東北地方民族政權(quán)，其持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、影響較大。隨著其不斷與中原唐王朝的交流學(xué)習(xí)，不僅成就了政治經(jīng)濟(jì)上高度發(fā)達(dá)的“海東盛國(guó)”，還創(chuàng)造了輝煌的文化。曾被大唐詩人溫庭筠譽(yù)為“車書本一家”。
　　本文主要將渤海國(guó)200余年的歷史分劃分為三個(gè)時(shí)期，考察渤海與唐“車書本一家”局面形成的過程，揭示渤海文化的核心是儒家思想，渤海文化整體上與唐文化的趨同性，詮釋了中華文化多元一體性。
　　第一部分，介紹前三王時(shí)

2、期初步開始接受唐文化，即“車書本一家”局面的開始。高王大祚榮由于曾經(jīng)長(zhǎng)期居于營(yíng)州，所以深受中原唐文化的影響。武王大武藝在開疆?dāng)U土的過程中，與唐發(fā)生了沖突。文王大欽茂時(shí)期，為了渤海的發(fā)展，偃武興文，積極吸收唐文化。
　　第二部分，主要介紹四到十世王時(shí)期渤海向唐文化的不斷學(xué)習(xí)深化，即“車書本一家”局面的發(fā)展。渤海的四至十世王依次是廢、成、康、定、僖、簡(jiǎn)、宣等7個(gè)王。而其中前六個(gè)王對(duì)“車書本一家”局面的貢獻(xiàn)相對(duì)有限。而十世王宣王大仁秀時(shí)

3、大力加強(qiáng)與唐關(guān)系。大力效仿唐朝，為“車書本一家”局面的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　第三部分，主要通過十一至十五世王時(shí)期“海東盛國(guó)”的輝煌來印證渤海文化與唐文化的趨同，即“車書本一家”局面的形成與鞏固。經(jīng)歷了渤海前十世王的努力和發(fā)展，終于到了十一世王大彝震時(shí)期，迎來了海東盛國(guó)的到來，迎來了“車書本一家”局面的形成。
　　第四部分，總結(jié)“車書本一家”局面的歷史影響，詮釋了中華多元一體文化發(fā)展的軌跡。
　　渤海文化繼承了古老