反神話的神話文本——美國(guó)時(shí)政諷刺脫口秀研究.pdf

1、本文對(duì)美國(guó)時(shí)政諷刺脫口秀進(jìn)行了研究。理解一個(gè)大眾流行文化文本，是為了理解其背后整個(gè)社會(huì)大文本。美國(guó)時(shí)事政治諷刺脫口秀自上個(gè)世紀(jì)90年代興起以來，已經(jīng)成為全球性流行文化。目前，對(duì)于這樣一個(gè)影響廣泛的文化現(xiàn)象，大眾文化領(lǐng)域的研究尚屬缺乏。美國(guó)政諷脫口秀是以“娛樂”為目標(biāo)的節(jié)目，它的“娛樂效果”主要產(chǎn)自于兩種生產(chǎn)機(jī)制：一是戲仿惡搞重大議題的張力敘事；二是解構(gòu)主流政治文化話語的否定敘事。由于政諷脫口秀強(qiáng)烈的“娛樂”表象，大眾接受者----特別是

2、不同文化背景下的大眾----往往會(huì)忽略它其實(shí)是一個(gè)極具智慧的幽默話語系統(tǒng)。它藉由特有的隱喻修辭與邏輯傾斜機(jī)制，在語詞內(nèi)容與語法邏輯兩個(gè)向度上，破壞著僵化了的主流常規(guī)話語符號(hào)，進(jìn)而激活語言機(jī)體，形成豐富的意義層次，間接但有力地瓦解了----如民主、公平、自由等等----美國(guó)主流政治“神話”話語。然而，美國(guó)政治諷刺脫口秀的“解神話”行為存在種種深層局限。首先，政諷脫口秀的預(yù)設(shè)立場(chǎng)存在偏見，對(duì)右翼保守黨派的集中攻擊使它損失了獨(dú)立客觀性，而隸屬

3、于美國(guó)左右兩種意識(shí)形態(tài)的文化戰(zhàn)爭(zhēng)。其次，它的諷刺活動(dòng)局限在美國(guó)文化范式允許的范圍以內(nèi)，反思領(lǐng)域被“國(guó)家利益”與“政治正確”兩條柵欄上下封堵。另外，上個(gè)世紀(jì)開始，美國(guó)文化中各個(gè)領(lǐng)域，包括媒體、政治、個(gè)人文化身份等都開始出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)。時(shí)政諷刺脫口秀在這樣的文化氛圍下應(yīng)運(yùn)而生，其反抗美國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的姿態(tài)，表演成分大于實(shí)際，是一種向著大眾的諂媚。歸根結(jié)底，美國(guó)時(shí)政諷刺脫口秀仍是美國(guó)大眾主流文化的一部分，它的“諷刺”行為缺乏徹底解構(gòu)美國(guó)神話的誠(chéng)