翁萬(wàn)達(dá)詩(shī)歌研究.pdf

1、翁萬(wàn)達(dá),明代嘉靖五年進(jìn)士,后由文官入武職,官至兵部尚書(shū)一職,是明代潮州人中官職最高的一位。他雖然以武功名世,但一生著述頗豐。《思德堂詩(shī)集》一書(shū),為目前所能見(jiàn)到的錄入翁萬(wàn)達(dá)詩(shī)作最全的集子。其詩(shī)作雖僅有194首,但是廣受時(shí)人及后人好評(píng)。
　　通過(guò)對(duì)《思德堂詩(shī)集》的分析,可以看到在“修齊治平”的儒學(xué)觀和王門(mén)心學(xué)“崇實(shí)踐履”的理念主導(dǎo)下,翁詩(shī)的題材基本上以愛(ài)國(guó)忠君、孝父教子以主,塑造了一個(gè)“勇于任事”的儒將形象。而在所有詩(shī)作中,其“游客形

2、象詩(shī)”最具特色,不僅起到豐富詩(shī)人形象的作用,更因其獨(dú)特的邊疆地貌描寫(xiě),而成為了考察明代中葉邊境風(fēng)土人情的極好佐證。其次,翁萬(wàn)達(dá)的詩(shī)學(xué)觀既受到了“前七子”的影響,也與“唐宋派”相近,因此他的詩(shī)作不獨(dú)宗盛唐,而是雜取各朝之長(zhǎng),仿古而不泥古,既有唐詩(shī)豪氣雄壯與悲涼沖淡的風(fēng)格,又有宋詩(shī)“以理入詩(shī)”的特征。第三,在創(chuàng)作手法上,翁詩(shī)善用疊詞和典故,使詩(shī)作不事雕飾,卻簡(jiǎn)質(zhì)生動(dòng),自然而不做作。所以以“豪氣”為主的翁詩(shī),通過(guò)其豐富多樣的面貌和高超的創(chuàng)作技