中國傳統(tǒng)社會對知識的選擇性控制.pdf

1、文獻組織、知識組織都是圖書館學的重要研究內(nèi)容。以往的知識組織研究大都以形成文獻載體秩序為目標，而很少涉及文獻內(nèi)部的內(nèi)容控制問題。本文論述的對象就是中國傳統(tǒng)社會通過文獻組織以達到控制知識目的的表現(xiàn)及其機制問題?？v觀中國傳統(tǒng)社會，歷代統(tǒng)治者都十分重視對知識及文獻的整理活動，其目的除了建構(gòu)知識秩序外，更重要的是想通過這種建構(gòu)來教化社會成員，以保證統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定存在。因此，統(tǒng)治階級往往利用自身的權(quán)力優(yōu)勢來大力推崇可以為其統(tǒng)治提供“合法性”支撐的

2、思想觀念——儒學思想，并在這種思想觀念的引導下，干預知識秩序的建構(gòu)過程，以求規(guī)范社會成員的價值判斷準則與行為方式。而這種權(quán)力介入知識領(lǐng)域并對知識進行選擇性控制的過程，主要表現(xiàn)在四個方面，即文獻分類的次序結(jié)構(gòu)（“經(jīng)、史、子、集”的知識秩序）;類書類目體例安排（“天、地、人、事、物”的知識秩序）;對科舉考試及教育內(nèi)容的選擇;通過禁書與文字獄所體現(xiàn)出的官方對文獻內(nèi)容的審定。經(jīng)過上述四種形式過濾的文獻，在建構(gòu)時都受到了當時正統(tǒng)思想即儒學思想的制

3、約，并在儒學倫理綱常的引導下，充當起統(tǒng)治階級的“為治之具”，并通過廣泛的傳播與認可，強化儒家思想及其背后所支撐的統(tǒng)治權(quán)力。
　　本文的研究目的就是通過分析中國傳統(tǒng)社會對知識選擇性控制的表現(xiàn)，來闡釋知識與權(quán)力之間是如何相互影響、相互建構(gòu)的，并進一步揭示隱藏在中國古代文獻背后的建構(gòu)邏輯，即統(tǒng)治階級通過以儒學為核心的“允許—禁止”機制、重要程度排序機制、以吏為師的導流機制及人才選拔的“路徑依賴”機制，建構(gòu)文獻秩序，鞏固思想秩序，并以這兩