游民與漢代社會(huì).pdf

1、游民(包括流民在內(nèi))的存在是古往今來任何一個(gè)國家、任何一個(gè)政權(quán)都難以完全避免的嚴(yán)重社會(huì)問題。游民的大量存在在一定程度上動(dòng)搖了統(tǒng)治階級(jí)施政治國的社會(huì)基礎(chǔ)，妨害了統(tǒng)治者方針政策的貫徹執(zhí)行，削弱了統(tǒng)治效力。更有甚者，由游民或流民發(fā)動(dòng)的叛亂和斗爭嚴(yán)重動(dòng)搖甚至摧垮現(xiàn)行政權(quán)的事例也是不勝枚舉，如“綠林、赤眉”起義、黃巾起義、元末農(nóng)民起義、明末李自成起義及太平天國運(yùn)動(dòng)等都有游民大量參與其中。正是因?yàn)橛蚊竦拇嬖趯?duì)統(tǒng)治者構(gòu)成如此嚴(yán)重的影響，所以任何一個(gè)朝

2、代或政權(quán)對(duì)于游民(包括流民)問題都是慎重對(duì)待并嚴(yán)加防范的。 本文共分為五章。 在本文第一章中，首先對(duì)“游民”作出一個(gè)較為準(zhǔn)確的界定。對(duì)游民進(jìn)行界定的關(guān)鍵是要把握住被考察者與主流社會(huì)社會(huì)秩序之間的關(guān)系以及被考察者獲得經(jīng)濟(jì)來源的方式。如若一個(gè)人或一個(gè)群體游離于主流社會(huì)秩序之外，存在著對(duì)主流社會(huì)秩序的破壞性行為，或不以從事社會(huì)主體生產(chǎn)(在中國封建社會(huì)中主要指農(nóng)、工、商業(yè))來作為謀生之本，那么這個(gè)人或群體就基本可以被斷定屬于游民

3、或游民群體。自戰(zhàn)國時(shí)期開始，中國社會(huì)進(jìn)入游士興盛的時(shí)代。至漢代時(shí)，中國社會(huì)又迎來了游民活動(dòng)的一個(gè)新高潮。導(dǎo)致漢代游民大量出現(xiàn)的原因是復(fù)雜的，涉及到歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、民族、地域民風(fēng)等多方面的原因。對(duì)漢代游民的社會(huì)構(gòu)成進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和把握也是一個(gè)復(fù)雜的問題，漢代游民的構(gòu)成極為復(fù)雜，主要包括游俠、“少年”、盜賊、巫覡、賓客、以及歌舞藝伎等等。 第二章著重分析論述了漢代游民的社會(huì)活動(dòng)。本章主要從漢代游民對(duì)社會(huì)秩序的破壞性活動(dòng)、漢代游民的

4、經(jīng)濟(jì)性活動(dòng)和漢代游民的依附性活動(dòng)三個(gè)方面展開論述。漢代游民在其活動(dòng)中對(duì)社會(huì)秩序造成了許多方面的破壞。如盜賊攻占政府統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、游俠和“少年”椎埋剽掠、巫覡蠱惑民眾等等。游民多以社會(huì)主體生產(chǎn)之外的方式和手段獲取經(jīng)濟(jì)利益，如盜鑄貨幣、發(fā)掘墳?zāi)?、椎埋剽掠、乃至為他人?fù)仇而受賕等等。游民總是依附于一定的社會(huì)階層以尋求庇護(hù)和資助，游民的很多活動(dòng)往往是依附于權(quán)宦豪族進(jìn)行的，如復(fù)仇、盜鑄、剽掠等都是游民依附活動(dòng)的主要表現(xiàn)形式。在本文中，筆者依據(jù)表現(xiàn)形式

5、將游民的依附活動(dòng)主要分為政治性依附活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)性依附活動(dòng)和軍事性依據(jù)活動(dòng)。 第三章主要分析漢代游民活動(dòng)的主要特點(diǎn)。雖然漢代游民中不乏個(gè)體性的活動(dòng)，但群體性毫無疑問地成為漢代游民的主要活動(dòng)方式。無論是游俠橫行鄉(xiāng)里，“少年”受賕復(fù)仇，盜賊攻掠州郡甚至巫覡的祭祀、禱祝等活動(dòng)都是以群體性的方式來進(jìn)行的。在群體性的基礎(chǔ)上，非秩序性是漢代游民活動(dòng)的另一個(gè)重要特征。游民之“游”就體現(xiàn)在其對(duì)社會(huì)秩序的脫離和背叛上。無論是漢代游民的行為方式、活動(dòng)目

6、的還是游民的活動(dòng)影響都表現(xiàn)出與主流社會(huì)秩序與規(guī)范的不一致。在漢代遼闊的土地上，不同地域上的游民呈現(xiàn)出各不相同的地域特征。地域性如同群體性和反秩序性一樣，也是漢代游民的重要活動(dòng)特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)繁榮和交通便利的城市是漢代游民的重要活動(dòng)場所。在城市中，游民們便于獲得生活所需的基本物質(zhì)保障，能夠建立廣泛的社會(huì)交往關(guān)系。在漢代遼闊的土地上，不論是自然風(fēng)貌的差別還是民風(fēng)習(xí)俗的不同都使得漢代游民活動(dòng)呈現(xiàn)出不同的地域特點(diǎn)。從自然環(huán)境和民風(fēng)習(xí)俗的角度對(duì)漢代游民

7、的活動(dòng)進(jìn)行分析，有助于對(duì)漢代游民的活動(dòng)及影響進(jìn)行更加形象的把握。 第四章著重闡述漢代游民的社會(huì)交往和社會(huì)影響。社會(huì)交往是游民社會(huì)活動(dòng)重要組成部分。漢代的許多游民建立起廣泛的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)。漢代游民的許多社會(huì)活動(dòng)就是在其社會(huì)交往中進(jìn)行和完成的。上至達(dá)官顯貴，下至平民之眾都可以成為游民的結(jié)交對(duì)象。本章主要從漢代游民招納賓客、游民投身權(quán)豪、漢代游民之間的交往三個(gè)方面展開對(duì)漢代游民交往活動(dòng)的論述。游民活動(dòng)對(duì)漢代社會(huì)產(chǎn)生多方面的深刻影響。在

8、本章中就游民對(duì)漢代統(tǒng)治政策的影響、對(duì)漢代社會(huì)秩序的影響及對(duì)民眾生活的影響進(jìn)行了詳細(xì)論述。 第五章著重論述兩漢政府對(duì)游民所進(jìn)行的調(diào)控管理。對(duì)游民的管理顯然不同于對(duì)士、農(nóng)、工、商的管理，對(duì)游民的管理和調(diào)控也沒有一成不變的模式和方法可以遵循。為了有效調(diào)控游民，減少游民對(duì)于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)秩序和民眾生活的危害，兩漢政府采取了一系列措施對(duì)游民實(shí)施有效的管理，如對(duì)游俠、“少年”的遷徙政策；選派“酷吏”對(duì)游民實(shí)行酷法打壓；采取軍事手段誅除盜賊；