漢代士人社會流動研究.pdf

1、本文從社會學的視角，借助社會學理論，來考察漢代士人的流動狀況及其與政治的交互影響。眾所周知，春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革的時期，特別是宗法制和世卿世祿制的解體，致使西周時固化的社會階層開始松動，新興的士人開始尋求自身人格的張揚和政治價值的體現(xiàn)，進入官場成為他們的理想，也由此開啟了中國古代歷史上一場規(guī)模比較宏大的社會流動盛景。春秋戰(zhàn)國士人尤其是規(guī)模日漸龐大的戰(zhàn)國士人，其社會流動的途徑、方式等為后世士人的社會流動提供了基本范式，并產(chǎn)生了一定的影

2、響。梳理戰(zhàn)國士人的社會流動，是我們認識漢代以至后世歷朝歷代士人社會流動的起點。
　　漢代士人的社會流動在中國古代歷史上具有里程碑式的意義。一方面，與戰(zhàn)國時期士人無秩序的流動相比，兩漢時期，社會相對比較穩(wěn)定，各項制度逐步建立健全，這為士人開展社會流動提供了比較穩(wěn)定的社會環(huán)境和制度保障。另一方面，與隋唐以后“科舉的社會”相比，漢代士人的社會流動呈現(xiàn)出多樣化的特征。如從流動的趨向上來看，“學而優(yōu)則仕”是漢代士人的主要價值取向，官場是士人

3、最為主要的流向場所，此外，學術領域、方術領域、工商領域等社會領域中也有大量士人流入。值得強調(diào)的是，廣闊的鄉(xiāng)間在士人流動的過程中發(fā)揮了重要的容納功能，其作為士人重要的流向場所，卻常為學人所忽略，士人在鄉(xiāng)間社會的沉淀應該引起重視。在隋唐以后“科舉的社會”中，鄉(xiāng)間社會主要作為落第士人的寄寓之所，是他們在科場困頓后不得不選擇的歸處。漢代則不然，廣闊的鄉(xiāng)間盡管吸納了很多仕途失意的士人，但同時也有相當規(guī)模的士人，在絕意官場或無心工商、方術等社會領域

4、后，自覺主動地選擇沉淀于其中。
　　漢代士人在享受相對穩(wěn)定的政治生活給其流動帶來的制度保障的同時，不可避免地受到政治的巨大影響。士人自產(chǎn)生之日起，就與政治有著天然的聯(lián)系，因此其社會流動必然受多種政治因素的影響。因此，分層次地分析漢代政治對士人流動的影響，就顯得尤為必要。漢代實行郡國并行的地方體制，諸侯王國和地方長吏成為吸納士人的兩大主體。隨著地方體制的調(diào)整，諸侯王國吸納士人的權力逐步過渡到地方長吏手中，因此郡縣長吏的吸納對士人的流

5、動規(guī)模等發(fā)揮著愈發(fā)顯著的影響。以五經(jīng)博士制度、中央太學制度和地方郡國學校制度為主要內(nèi)容的教育制度，也影響著士人在官場上的走向。漢代以察舉、征辟為核心的選官制度，在選舉程序和晉升高度等方面存在差異，因此對士人流動的影響程度也有所不同。此外，士人的社會流動還與其戶籍性質(zhì)息息相關。漢代戶籍制度以行政手段強制規(guī)劃了士、農(nóng)、工、商的流動權。如農(nóng)民法律地位較高，享有充分的政治權利，他們作為士人的主要來源，可以通過合法的途徑進入官場等，提高自身社會地

6、位;而工商、巫家等，法律地位較低，被剝奪了進入官場的權利，出身工商、巫家者，盡管已經(jīng)脫離市籍，其曾經(jīng)的戶籍屬性仍然對日后的社會流動有著一定的影響。
　　漢代政治對士人流動的趨向和規(guī)模等有這樣或那樣的影響，反過來，士人的流動態(tài)勢也影響著漢代政治的發(fā)展。自秦始皇建立了第一個專制主義中央集權的大一統(tǒng)政權，集權就成為中國古代政治體制的一大特點。如齊濤先生在《中國傳統(tǒng)政治檢討》一種中所言，君主集中央之權、中央集地方之權、地方長吏集治內(nèi)之權就

7、成為中國傳統(tǒng)集權政治的基本路徑。地方長吏對士人的吸納能力巨大，地方長吏對士人有辟署權，部分分解了中央對地方的集權;士人一旦為地方所辟，就與地方長吏形成君臣關系，進一步分解了中央對全國人才的管理權。到東漢末年，群雄并起，割據(jù)一方，中央朝廷失去了對地方的控制，這一政治格局的形成就與士人的流動有很大的關系。士人流向地方，提高了地方的行政水平，使地方治理呈現(xiàn)出“精英化”的特點。與隋唐以后士人外流形成的地方治理的“劣質(zhì)化”相比，漢代士人向地方的內(nèi)