功名士人與清末民初的上海社會(huì)_11465.pdf

1、清術(shù)民初上海是中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中變化最為劇烈的地區(qū)。從日常生活上看，一方面城市商業(yè)發(fā)達(dá)，世風(fēng)奢靡，另一方面農(nóng)村貧困不振，下層功名士人生活困頓。而從社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)思想看，上海地處東西文化交匯之中心，西學(xué)新知與國(guó)家“新政”都在改變著傳統(tǒng)的社會(huì)秩序與觀念，身處其中的上海功名士人也在分化蛻變之中，呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的過(guò)渡狀態(tài)。
　　 上海士人秦錫田輯錄的《梓鄉(xiāng)叢錄》等詩(shī)文作品，真實(shí)而全面地反映了上海下層士人的這種內(nèi)心世界，其心態(tài)表現(xiàn)出多

2、重面相：掙不脫的功名之心，仕進(jìn)之路的艱辛，“社會(huì)良心”的堅(jiān)守，生存困境中的無(wú)奈，揮不去的科舉情結(jié)。下層功名士人這種普遍貧困化的生存狀況，決定了其社會(huì)地位已不再像以往傳統(tǒng)社會(huì)中具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，士人的地位由社會(huì)中心滑向邊緣。
　　 上海陳行鄉(xiāng)功名士人秦榮光和秦錫田父子，一方面對(duì)地方社會(huì)秩序的重建傾注了巨大的努力與熱情，扮演著傳統(tǒng)士人的角色；另一方面對(duì)新式社會(huì)活動(dòng)采取了批判并積極參與的態(tài)度，并獲得了良好的社會(huì)聲望。他們是傳統(tǒng)士人與新式知

3、識(shí)分子的集合體，其獨(dú)特的社會(huì)秩序設(shè)想在清末民初顯示出特有的內(nèi)涵。
　　 上海拆城案集中反映了包括功名士人在內(nèi)的地方精英的多重社會(huì)角色，地方精英泛指在地方社區(qū)中具有較高聲望、影響力或支配權(quán)力的人，而當(dāng)時(shí)的上海地方精英包括功名士人、商界領(lǐng)袖(商界領(lǐng)袖具有傳統(tǒng)功名者占據(jù)了重要位置，當(dāng)然亦有少量未擁有功名的商人)和新學(xué)之士(大多數(shù)由傳統(tǒng)功名士人轉(zhuǎn)化而來(lái))，在急劇變革的清術(shù)民初時(shí)期，他們面臨著觀念的分歧、權(quán)力的制衡，由此而形成新的派別與沖