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1、或機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。矽儲(chǔ)鶘南嗍川,『王圳移論文使用授權(quán)聲明本人完全了解上海師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,即:學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件,允許論文被查閱和借閱;學(xué)??梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容,可以采用影印、縮印或其它手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。日期:d7,,j_f《聊齋志異》與士人社會(huì)交往lIlIltl1lilt11111I
2、llIllY1867618中文摘要《聊齋志異》是蒲松齡傾注畢生心血?jiǎng)?chuàng)作并匯集而成的短篇小說(shuō)集,它形成了幻真融合,“用傳奇法而以志怪“的獨(dú)特創(chuàng)作方法,其內(nèi)容雖“不外記神仙狐鬼精魅故事”,但其中充滿了一個(gè)士人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和對(duì)精神思想的追求,反映出士人在日常生活中的社會(huì)交往情況以及在社會(huì)交往過(guò)程中的情趣和狀態(tài),對(duì)了解與蒲松齡處于同一階層的士人群體的社會(huì)交往狀況有很大幫助。因此本文擬以《聊齋志異》及同時(shí)期其他著作為主要文本依據(jù),對(duì)明清之際士
3、人階層的社會(huì)交往狀況作一定程度的探究。本文根據(jù)《聊齋》士人具體交往對(duì)象的不同,將與《聊齋》士人產(chǎn)生交往和互動(dòng)的社會(huì)階層分為方外人士、官紳、商賈和倡優(yōu)四大類。通過(guò)闡述士人與方外人士、官紳、商賈和倡優(yōu)產(chǎn)生交往和互動(dòng)的客觀原因和主觀條件,對(duì)士人與不同對(duì)象的交往內(nèi)容、交往途徑、交往媒介等進(jìn)行分析,結(jié)合蒲松齡生活經(jīng)歷的研究,并利用其他有關(guān)小說(shuō)資料、方志和評(píng)論等進(jìn)行論述,采取文史結(jié)合、數(shù)量統(tǒng)計(jì)、列表及比較分析的研究方法來(lái)進(jìn)行研究,從而對(duì)《聊齋志異》
4、中的士人階層與社會(huì)各階層之間的交往狀況以及在交往過(guò)程中所呈現(xiàn)的心理狀態(tài)有一個(gè)清晰的了解,并通過(guò)進(jìn)一步的探討和研究,從《聊齋志異》中的士人社會(huì)交往這一側(cè)面透視出那一時(shí)代整個(gè)士人階層的社會(huì)交往方式和心理狀態(tài)。本文除引言外共分三章。第一章為士人與方外人士的交往。包括對(duì)士人與方外人士交往的思想文化背景的分析,對(duì)《聊齋志異》中士人與方外人士的交往內(nèi)容、交往媒介和由此帶來(lái)的佛道世俗化及其在《聊齋志異》中的表現(xiàn)的分析,以及對(duì)士人與方外人士交往心理的解
5、讀。第二章為士人與官紳的交往。將官紳進(jìn)一步細(xì)分為官員和士人,包括對(duì)《聊齋志異》中士人與官員交往途徑和交往內(nèi)容的分析,《聊齋志異》中士人內(nèi)部交往方式和交往內(nèi)容的分析,以及對(duì)士人與官紳交往過(guò)程中心態(tài)的解讀。第三章為士人與商賈倡優(yōu)的交往。第一部分為士人與商賈的交往,包括對(duì)士人與商賈交往的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的分析,《聊齋志異》中士人與商賈人士交往方式和交往內(nèi)容的分析以及對(duì)士商交往過(guò)程中士人心態(tài)的解讀;第二部分為士人與倡優(yōu)的交往,包括士人與倡優(yōu)交
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