苗族“滾山珠”的社會(huì)人類學(xué)探析.pdf

1、苗族蘆笙舞“滾山珠”是產(chǎn)生于納雍縣豬場(chǎng)鄉(xiāng)新春村小花苗支系中，在黔西北地區(qū)廣為流傳的一支苗舞奇葩。自上世紀(jì)80年代登上藝術(shù)舞臺(tái)以來(lái)，就以服飾鮮艷、動(dòng)作粗狂、曲調(diào)高昂、難于模仿而著稱，深為民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。作為一種文化藝術(shù)樣式，“滾山珠”創(chuàng)下了諸多的輝煌與榮耀：從民間山野“滾”向都市舞臺(tái)，從中國(guó)演到歐美，于國(guó)內(nèi)外頻頻展演，獲獎(jiǎng)數(shù)十項(xiàng)。國(guó)家文化部稱其為“貴州高原的明珠”，并成功列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其演員祝英也被選為2008年北京奧

2、運(yùn)會(huì)火炬手。
　　“滾山珠”產(chǎn)生于苗族大遷徙的歷史過(guò)程中，活躍在結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的苗族社會(huì)內(nèi)部。具有娛樂(lè)、審美、交際、教育等功能，是與苗族人民生產(chǎn)、生活、生存密切相關(guān)的一種文化形式，它影響著人們的婚戀、家庭、習(xí)慣等。
　　本文從社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的視角，應(yīng)用相關(guān)理論，在大量田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，描述“滾山珠”的藝術(shù)特征，揭示其賴以產(chǎn)生的歷史、社會(huì)、生態(tài)基礎(chǔ)，深入探析它的功能價(jià)值，了解其現(xiàn)狀，試圖探尋保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效路徑。