論《滄浪之水》主人公的道德悲劇.pdf

1、隨著我國體制改革的逐步深化，人們開始意識到，市場經(jīng)濟(jì)建立過程中所發(fā)生的種種官場腐敗問題，更是與當(dāng)前我國正在進(jìn)行的政治文明建設(shè)格格不入。由此，我們發(fā)現(xiàn)官場的制度倫理問題既關(guān)系到當(dāng)前中國體制改革的方向和社會發(fā)展的未來前景，同時也是當(dāng)代中國道德建設(shè)的重要內(nèi)容。官場的制度倫理問題不僅是當(dāng)代中國道德建設(shè)的突破口，更是實(shí)現(xiàn)我國和諧社會的前提和關(guān)鍵。但因官場的制度本身存在缺陷性，所以解決這一問題的路徑選擇應(yīng)是：完善制度本身的同時注重官員內(nèi)在道德品質(zhì)的

2、提升，兩者相互補(bǔ)充，形成合力，才能真正避免出現(xiàn)“池大為”式的道德悲劇。 論文由緒論和三章內(nèi)容構(gòu)成。緒論部分簡要地交待了本篇論文的選題意義，要解決的相關(guān)問題和研究方法。 第一章是在通過對《滄浪之水》主人公“池大為”道德原點(diǎn)、道德守望中的兩難抉擇直到最后完成的道德蛻變的闡述，從倫理學(xué)的角度出發(fā)，分析了“池大為”道德蛻變的悲劇性質(zhì)。即“池大為”的父親是一名中國傳統(tǒng)儒家道德的完美承襲者，本希望“池大為”能繼承其道德理想，但在小說

3、中所描寫的“巨大的潮流”所帶來的壓力之下，“池大為”卻選擇走上了徹底放棄所有傳統(tǒng)儒家道德價值的不歸之路。 第二章著重分析了“池大為”道德悲劇產(chǎn)生的原因。主要從牽引“池大為”道德蛻變的官場制度的倫理缺陷以及他本身自我道德迷失兩個方面來剖析其道德蛻變的原因。 第三章回到了現(xiàn)實(shí)的立場中來進(jìn)行反思，通過對小說的場景重現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)體制改革的對比，探討了我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)中避免“池大為”式的道德悲劇。在突出現(xiàn)實(shí)體制改革與小說情節(jié)的悖離，針對