潮州箏樂輕重三六與秦腔花音苦音的比較研究.pdf

1、碩碩士學(xué)位論文文潮州箏樂輕重三六與秦腔花音苦音的比較研究一姜伯瑾潮州爭樂輕重三六與秦腔花音苦音的比較研究己性蘭二刁在風(fēng)格各異的傳統(tǒng)箏曲中筆者一直很喜歡潮州箏曲的感覺。她靈動委婉，左手按滑的起伏變化細膩微妙。其實在初春下雨的時候你可以彈這樣的曲子，她流暢華麗而又旖旎的旋律像輕輕的雨絲。在這樣的音樂里你似乎可以聞到清香濕潤的泥土氣息，似乎可以看到一個冬季久違了的綠色，如果再有一杯清茶就再好不過了。她的氣質(zhì)是那樣不可抗拒的感染著你，讓你算置身

2、于飛沙走石的西北也能試著體會嶺南風(fēng)情。潮州箏，是扎根民間，家喻戶曉的樂器，因為潮州箏樂和潮語方言關(guān)系十分密切，樂曲風(fēng)格特點十分鮮明。潮州人普遍熱愛自己的鄉(xiāng)土藝術(shù)，至于是什么年代由于什么原因把中原文化帶到了嶺南地區(qū)，這還是一個值得進一步研究和討論的問題。有的學(xué)者認(rèn)為，唐玄宗開元年間推崇佛教在各大洲興建寺廟，潮州的“開元寺”亦在此其間建成，從寺廟樂曲，佛曲和潮樂的許多樂曲的關(guān)系來看，說潮樂形成于唐還是有相當(dāng)根據(jù)的。從現(xiàn)在保留下來的十大套曲來

3、看，也多為唐代的大曲和宋元的套曲。唐憲宗年間，喜好音樂的韓愈被貶為潮州刺史，他很有可能將唐代音樂文化帶到嶺南地區(qū)。潮州人為緬懷韓愈，將梅江和大靖溪易名為韓江，而潮州音樂亦有稱之為韓江絲竹的。此外，還有一些學(xué)者作了這樣大膽的假設(shè)，即在秦時，“真秦之聲”的秦箏就已流入了嶺南地區(qū)。因為秦在嶺南曾屯兵數(shù)十萬，并設(shè)南?？ぁ６野熏F(xiàn)時的秦腔、眉戶、碗碗腔等陜西地區(qū)的戲曲、民間音樂和潮州音樂的調(diào)式及四級、七級音等方面作一比較的話，則不難發(fā)現(xiàn)，它們居然