論兒童的“發(fā)現(xiàn)”與二十年代中國新詩.pdf

1、在經(jīng)歷了古代“長者本位”、“沒有兒童”的時代，和晚清單純把兒童視作縮小的“民族拯救者”的時代，隨著二十年代“兒童本位觀”的確立，兒童第一次同時作為社會的人和獨立的個體的人被成人社會所“發(fā)現(xiàn)”和認(rèn)同。而這種對“兒童”出自兩個層面的“發(fā)現(xiàn)”，作為時代的一個重要思想指向，也滲透到了當(dāng)時正處于初創(chuàng)開拓期的新詩。新詩作者“發(fā)現(xiàn)”并集中塑造出了兩種兒童形象系列：具體來說其一是社會性構(gòu)成系列，詩人對兒童賦予了與農(nóng)民、婦女同樣的符號意義，為了完成“救救

2、孩子”的使命，在現(xiàn)實的殘酷中體驗他們的苦痛掙扎，塑造出了眾多苦兒形象；其二是展現(xiàn)人性系列，詩人將兒童從“時代--孩子”的坐標(biāo)軸中拉出，發(fā)現(xiàn)了更具兒童本色的幸福本真的頑童形象；當(dāng)詩人進(jìn)一步把這一類型的兒童形象所具備的精神優(yōu)勢加以放大和抽象化，新詩中又出現(xiàn)了一批帶著崇高完美意味，能使受眾感到內(nèi)在升華解脫、甚至被拯救的“天使”形象。同時，兒童的“發(fā)現(xiàn)”亦為兒童爭得了與成人同等的敘事抒懷的話語權(quán)，詩人創(chuàng)造性地將其內(nèi)化，以兒童的思維方法、語言模式

3、，即“兒童視角”去感物抒情，并同樣走上了社會化和個性化兩種不同的道路。當(dāng)詩人試著通過社會的兒童的視野打量體驗現(xiàn)實社會，他們看到的是一個個真實嚴(yán)峻的社會問題；而當(dāng)詩人回復(fù)到真正的兒童那輕快美真的童眸，他們則又再次在兒時美幻的“夢之谷”中陶醉于那不沾纖塵的對于“家園舊夢”和“溫暖人情”的天真想象。此外，兒童的“發(fā)現(xiàn)”也為二十年代新詩帶來了題材、詩風(fēng)和譯介等方面的眾多影響；并對三、四十年代新詩中的兒童形象、兒童視角等起到了源流的文學(xué)史意義及作