《紅樓夢》評點話語之核心概念探究.pdf

1、植根于不同的文化場域，中西方文論在知識體系、思維方式、價值觀念系統(tǒng)等各個方面都存在不同程度的差異。而這種差異在小說批評理論領域則直接體現(xiàn)為二者言說方式的不同。西方敘事理論多借助普遍性概念將感性認識提升到理性認識，并以形式邏輯的同一律和排異律來構建邏輯嚴密的言說話語體系。而中國敘事理論則多將對普遍規(guī)律的感性認識濃縮為凝練性的詞組性術語。這種詞組性術語不受形式邏輯的約束，重在言外之意。故或可視為中國式的特殊“概念”。而以這種中國式“概念”為

2、切入點來探究浩如瀚海的中國小說評點話語，無疑有利于構建中國敘事學話語言說體系，從而發(fā)展中國敘事學之路。
　　本文專以《紅樓夢》的5家重要評點（脂硯齋、王希廉、陳其泰、哈斯寶、張新之）中的精煉性關鍵概念為研究對象，參照西方敘事學的理論成果，分別從敘事結構、情節(jié)推進法、敘事節(jié)奏、敘事視角以及人物敘寫論等五個方面，以“披沙揀金”的態(tài)度對《紅樓夢》評點話語中的核心評點概念進行抽象概括、系統(tǒng)歸納及理論總結，以期挖掘出隱匿其中的中國小說敘事學

3、理論精華。
　　中國文人“統(tǒng)觀性”思維使得敘事文類中的“結構”成為小說作者首先考慮的問題，而評家也大多是帶著對某種“結構”的認識來進行評點的。在《紅樓夢》評點中，“間架”之“一樹千枝”是脂硯齋對世情敘事多維立體之表層敘述結構所呈現(xiàn)的原生態(tài)圖景的形象概括。而“萬境歸空”是脂硯齋對《紅樓夢》有、無二元對立轉化之深層敘述結構的樸素理解。
　　敘事文本的線性邏輯結構使得《紅樓夢》評點家們多在時序關系中觀察審視《紅樓夢》之情節(jié)推進。他

4、們所評之“伏線”、“補寫”、“穿插”與西方敘事理論所言之預敘、倒敘、插敘雖有異曲同工之妙，但在《紅樓夢》評點家們看來，由于這些時序錯置的最終指向敘事序列的編排，它們實際上均屬情節(jié)推進之法。脂硯齋以“花開半看、酒飲微醉”式“伏線”對《紅樓夢》中隱譎示意式預敘詳加評點，又以“千里伏線”評大時空跨度之“伏”。當然，“草蛇灰線”因對敘事序列有聯(lián)結貫穿也受其重點關注。
　　而《紅樓夢》中的倒敘，因由在場到不在場的模糊指向對敘事時空的無限延展

5、，被脂硯齋問以“是補寫否？”此外，“倒卷簾法”作為倒敘與復敘的結合，使得敘事序列在跨時空聯(lián)結之中又遙相對照?！霸普址寮夥ā弊鳛榈箶⑴c預敘的結合，則體現(xiàn)著對敘事時空的壓縮。當然，《紅樓夢》表層敘述結構之多維立體實有賴于插敘。正因“七穿八達”之“穿插”，才有敘事序列之“間三帶四”。
　　當然，《紅樓夢》評點家們也慣從時速即敘事速度的角度來觀察《紅樓夢》敘事情節(jié)之推動與敘事序列之編排。脂硯齋首以“重作輕抹”與“急脈緩受”審視《紅樓夢》中

6、慢節(jié)奏的場景敘述與快節(jié)奏概敘之間的運動過程。陳其泰所評之“大有節(jié)奏”所關注的是敘事節(jié)奏之“張”與“弛”。所謂“張”與“弛”是指慢節(jié)奏的場景敘述所營造的閱讀氣氛。這種閱讀氣氛既有緊張氣氛之“張”，又含心情放松之“馳”。
　　而在分析《紅樓夢》敘事視角時，脂硯齋首以“個中人”概念來點明，自己對于作者、敘述者、讀者間不同歸屬的明確區(qū)分，進而以“煙云模糊”來點出“石兄”這一敘述者所擁有的限知視角與作者賦予“說書人”的全知視角間的模糊轉換。

7、此外，曹雪芹還慣以書中人物的限知視角而對書中情節(jié)作化“繁”就“簡”的處理。脂硯齋之“避難法”與陳其泰之“化板為活法”都點出了此處。
　　《紅樓夢》“一洗小說窠臼”之處不僅在于人物表象的描繪，更在乎人物性格的熔鑄。而評點家們在宏觀審視《紅樓夢》之人物性格塑造后，都發(fā)現(xiàn)曹雪芹多用對比襯托之法。故王希廉以“兩相形容”來點評不同人物之對比塑造。而哈斯寶之“暗中抨擊”發(fā)現(xiàn)曹雪芹如何以人物性格之內外反差來突出塑造人物。脂硯齋之“上下左右”則較