《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)理論研究——以脂硯齋等10家評(píng)點(diǎn)為中心.pdf

1、以《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)為標(biāo)志，18世紀(jì)中葉是中國(guó)古代小說創(chuàng)作的黃金時(shí)代。而與《紅樓夢(mèng)》幾乎同時(shí)發(fā)生的《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)，在繼承前代小說評(píng)點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，也把延續(xù)了數(shù)百年的小說評(píng)點(diǎn)傳統(tǒng)推向了實(shí)踐與理論的高峰。有關(guān)《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)的全面的研究己屬不少，但筆者以為，《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)的核心價(jià)值在其理論的貢獻(xiàn)，而已有的研究尚嫌薄弱。因此，對(duì)《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)理論進(jìn)行深入探討很有意義。鑒于諸家《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)的理論內(nèi)蘊(yùn)以及評(píng)本流傳的實(shí)際情況，本文以最具代表性

2、的脂硯齋、東觀主人、王希廉、陳其泰、哈斯寶、張新之、黃小田、姚燮、佚名氏、王伯流等10家為中心，對(duì)《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)理論作力圖全面的研究. 全文共五章。 第一章是“主題論”?！都t樓夢(mèng)》各家評(píng)點(diǎn)對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的認(rèn)識(shí)大致有兩種傾向:一是遵從作者談情的本意主張“寫情”，一是根據(jù)個(gè)人的理解探求作品“微旨”，如謂《紅樓夢(mèng)》專敘盛衰，寫善惡斗爭(zhēng)，隱演性理等都帶有探求“微旨”的傾向。首先，脂硯齋、東觀主人、陳其泰、姚燮等人的評(píng)論在一定程

3、度上突出了“寫情”主題。尤其是脂硯齋和陳其泰，他們對(duì)小說“寫情”的思想的強(qiáng)調(diào)，突破了小說僅為敘事的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，這是((紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)的重大理論貢獻(xiàn)。而且，脂硯齋特別看重作者親身經(jīng)歷和生活感悟?qū)Α皩懬椤敝黝}的影響;陳其泰著重分析了主題與形象塑造、著書動(dòng)機(jī)之間的密切關(guān)系。其次，王希廉、哈斯寶、張新之等人對(duì)作品“微旨”的探求，不僅豐富了對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的認(rèn)識(shí)，還反映出一些值得重視的理論觀點(diǎn):王希廉的“盛衰說”一定程度上揭示了主線對(duì)表現(xiàn)主題的重要作

4、用，哈斯寶的“斗爭(zhēng)說”折射出曹著《紅樓夢(mèng)》中客觀存在的某種意蘊(yùn)，張新之的“性理說”深刻地反映了易學(xué)象數(shù)理論的符號(hào)論傾向?qū)χ黝}解說的影響。 第二章是“人物論”。《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)對(duì)人物形象的性格內(nèi)涵和塑造方法有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)與概括。首先，《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人物性格的復(fù)雜性。脂硯齋認(rèn)為，只有寫出人物的復(fù)雜性格，小說人物才會(huì)具有高度的藝術(shù)真實(shí)性;而且，依據(jù)因陋見美的原理塑造出來的人物形象是一種貼近生活的藝術(shù)真實(shí)，具有“今古未見”的獨(dú)特性的小說

5、人物是一種想象或情理中的真實(shí)。姚燮的“人事”觀較為全面地揭示了人物生存環(huán)境對(duì)性格的影響，進(jìn)一步深化了明末清初以來關(guān)于性格與環(huán)境的關(guān)系的理論認(rèn)識(shí)。其次，在人物塑造方面，《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)總結(jié)了不少方法。最為重要的有:一是對(duì)比法，如脂硯齋的“特犯不犯”、王希廉的“兩相形容”、哈斯寶的“全用暗中抨擊之法”;一是襯托法，如脂硯齋的“從上下左右寫”、陳其泰的“處處伴說”、張新之的“都從影處著筆”。還有脂硯齋的“寫形追像”、東觀主人的“補(bǔ)筆”和“特寫”

6、、佚名氏的“將各人心境亦都繪畫出來”等，極大地豐富了人物塑造理論?？傊宋镎撌恰都t樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)理論的重心;也是其于小說理論貢獻(xiàn)最大最多的地方。 第三章是“情節(jié)論”。《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)關(guān)于小說情節(jié)的理論探討，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)系統(tǒng)論述了小說情節(jié)的構(gòu)造藝術(shù)。諸如合乎情理的構(gòu)造原則，“輾轉(zhuǎn)相逼”的曲折方法，“重作輕抹”的轉(zhuǎn)換技巧，犯避中的“新樣文法”，與心起伏的“文字節(jié)奏”，“化板為活”的敘事藝術(shù)等，是對(duì)前人理論的豐

7、富與細(xì)化，具有一定程度的理論性。其中脂硯齋、陳其泰、哈斯寶等人的評(píng)論較為突出。其次，《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)全面總結(jié)了小說情節(jié)的藝術(shù)功能。王希廉分析了情節(jié)對(duì)性格的表現(xiàn)能力，特別是重要情節(jié)對(duì)人物性格的凸顯作用;陳其泰論述了性格對(duì)情節(jié)發(fā)展的決定作用，認(rèn)識(shí)到情節(jié)與性格的和諧關(guān)系;黃小田分析、概括了細(xì)節(jié)描寫在刻畫人物性格、生發(fā)故事情節(jié)、深化小說主題等方面的藝術(shù)作用，其對(duì)細(xì)節(jié)真實(shí)性的關(guān)注，涉及到藝術(shù)與生活的關(guān)系問題。這在當(dāng)時(shí)都是具有一定深度的理論見解。

8、 第四章是“結(jié)構(gòu)論”?！都t樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)的深入分析，得出如下理論認(rèn)識(shí)。首先，注重整體結(jié)構(gòu)框架。王希廉第一個(gè)指出全書的“大綱領(lǐng)”和“大段落”，對(duì)“總綱”的結(jié)構(gòu)意義以及結(jié)構(gòu)層次進(jìn)行了闡述;哈斯寶提出“結(jié)紐”概念，強(qiáng)調(diào)人物在結(jié)構(gòu)中的地位和作用，是《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)結(jié)構(gòu)理論的一個(gè)重要內(nèi)容;張新之分析結(jié)構(gòu)多從“大”處落筆，不僅強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密完整，還論到了小說主題對(duì)結(jié)構(gòu)框架的制約或支配作用。其次，重視伏筆的結(jié)構(gòu)作用。脂硯齋不僅關(guān)注伏

9、筆的巧妙設(shè)置及其對(duì)于小說結(jié)構(gòu)的重要性，還提出伏筆要一筆多伏，伏線要有一定的長(zhǎng)度的要求。第三，強(qiáng)調(diào)穿插的結(jié)構(gòu)意義。脂硯齋認(rèn)為穿插對(duì)于結(jié)構(gòu)小說特別重要，不僅提出“不得不做此穿插”和“總不脫落正事”的要求，還注意總結(jié)穿插的技巧，如“橫云斷嶺法”、“岔法”等。這些認(rèn)識(shí)體現(xiàn)著對(duì)前人理論的深化與發(fā)展。 第五章是“語(yǔ)言論”。《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)在語(yǔ)言方面的理論概括，有兩點(diǎn)值得注意。首先是關(guān)于語(yǔ)言技巧的論述。在人物語(yǔ)言方面，脂硯齋指出，“回圈語(yǔ)”是一

10、種模糊化的語(yǔ)言，有利于表現(xiàn)人物復(fù)雜的心理狀態(tài)，突出人物的獨(dú)特個(gè)性。在敘述語(yǔ)言方面，脂硯齋指出“煉字”即“推敲的準(zhǔn)穩(wěn)”，王伯洗論到的“復(fù)筆”是一種運(yùn)用反復(fù)辭格強(qiáng)化一般敘述的語(yǔ)言技巧。其次是關(guān)于語(yǔ)言風(fēng)格的論述。脂硯齋認(rèn)為小說要用語(yǔ)新奇、不落俗套，有三種方法:自鑄新詞、避開“近日多用’，、違背“常理”。王希廉關(guān)于“藏筆”及其“最為蘊(yùn)藉”的表達(dá)效果的論述，意在強(qiáng)調(diào)小說語(yǔ)言要注重含蓄。王伯流提出的“運(yùn)詩(shī)詞意入白話”，是指把典雅的“詩(shī)詞意”運(yùn)化為書

11、面白話，亦即使書面白話通過“詩(shī)詞意”而雅化，從而創(chuàng)造出富有詩(shī)意的小說語(yǔ)言。這些論述進(jìn)一步發(fā)展了明末清初以來的小說語(yǔ)言理論。 結(jié)語(yǔ):《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)的評(píng)析和解讀，無論在主題、人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面都做出了不少富有價(jià)值的理論探索，取得了很高的理論成就?！都t樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)理論是中國(guó)古代小說理論，特別是明代以來小說評(píng)點(diǎn)理論的繼承與重大發(fā)展，有多方面延伸、開拓、創(chuàng)造性的內(nèi)容，標(biāo)志了中國(guó)古代小說理論發(fā)展的一